《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。《西游記》描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。下面介紹的是西游記第十七回主要內(nèi)容,大家快來(lái)看看吧。
孫行者大鬧黑風(fēng)山,觀世音收伏熊羆怪
悟空來(lái)到黑風(fēng)山,忽聽(tīng)得芳草坡前有人言語(yǔ),原來(lái)是一條黑漢,左首下是一個(gè)道人,右首下是一個(gè)白衣秀士,在商量開(kāi)佛衣會(huì)事,遂打死白衣秀士蛇怪,與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖,得到請(qǐng)貼,變?yōu)槔献〕指皶?huì)。在與黑熊精交談間,只見(jiàn)有一個(gè)巡山的小妖來(lái)報(bào)道下請(qǐng)書(shū)的小校,被孫行者打死在大路旁邊,他綽著經(jīng)兒變化做金池長(zhǎng)老,來(lái)騙佛衣也。
因被識(shí)破,只好請(qǐng)到南海請(qǐng)來(lái)觀音。觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁN蚩赵诙莾?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門(mén)。
吳承恩生活在明代的中后期,這時(shí)候政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化,經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽,思想文化上小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。加上吳承恩本人從小聰慧,卻在科舉制屢屢受挫,這些人生的經(jīng)歷與西游記表達(dá)的內(nèi)核很契合,這是他創(chuàng)作的主要原因。
吳承恩(約1500-1582年),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)居士,又稱(chēng)射陽(yáng)山人,南直隸淮安府山陽(yáng)縣河下(一說(shuō)安徽桐城)人,祖籍安東。明代文學(xué)家。
吳承恩自幼敏慧,博覽群書(shū),尤其喜愛(ài)神話故事。擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法,多才多藝。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京,賣(mài)文為生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江長(zhǎng)興縣丞,不久辭官歸去。由于宦途困頓,晚年絕意仕進(jìn),閉門(mén)著書(shū),終老于家。
近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者。
《西游記》是神話故事。《西游記》是一部浪漫長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō),是由明代小說(shuō)家吳承恩所著。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪...
《西游記》是神話故事。吳承恩的《西游記》,說(shuō)它是神話小說(shuō),有兩大原因:一是它創(chuàng)造了一個(gè)居于全書(shū)最主要地位、貫徹始終的神話英雄人物孫悟空;二是...
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇虛構(gòu)神魔小說(shuō)。小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和...
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇虛構(gòu)神魔小說(shuō)。小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和...
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰,與《三國(guó)演義》、...
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍...