關于一尊到底是誰的說法有兩種,一種是指盤古,一種是指西王母。在上古傳說中,盤古是開天辟地的大神,山川河流都是他的肉體化成的;在漢族羌族神話中,西王母有時候也被認為是創世神。關于二祖分別是誰的說法也有兩種,一種是指女媧和伏羲,一種是指老子和莊子。
一尊
關于一尊到底是誰的說法有兩種,一種是指盤古,一種是指西王母。在上古傳說中,盤古是開天辟地的大神,山川河流都是他的肉體化成的;在漢族羌族神話中,西王母有時候也被認為是創世神。
二祖
關于二祖分別是誰的說法也有兩種,一種是指女媧和伏羲,一種是指老子和莊子。在上古傳說中,女媧和伏羲是創世神,創造了人類;老子和莊子在道教中的地位崇高。
三清
三清分別指的是上清靈寶天尊、太清道德天尊和玉清元始天尊。
四御
四御分別指的是勾陳上宮天皇大帝、中天紫薇北極大帝、承天效法后土皇地祇、南極長生大帝;他們的指責是輔佐玉皇。
五老
關于五老分別是誰的說法有三種,
一種是指東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君;
一種是指東方青靈始老天君(青帝)、南方丹靈真老天君(赤帝)、中央元靈始老天君(黃帝)、西方皓靈皇老天君(白帝)、北方五靈玄老天君(黑帝);
還有一種是指木帝伏羲、火帝神農、土帝軒轅、金帝少昊、水帝顓頊。
1、天仙,亦稱“仙人”、“飛仙”、“大羅金仙”,宋時定佛陀為“大覺金仙”。指居于天府、能舉行飛升的神仙。天之仙分為九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飛天真人、第五靈仙、第六真人、第七靈人、第八飛仙、第九仙人。
2、神仙,亦稱“仙人”、“真人”,統稱“仙真”。指長生不死、修煉得道的人。
3、地仙,有神仙之才,無神仙之分,得長生不死,而作陸地游閑之仙,為仙品中之中乘。
4、人仙,為形體堅固、長生住世的人。修煉之人,道中得一法,法中得一術,恒久有成,可以延年益壽,返老還童,肉體堅固,長壽不老。
5、鬼仙,又稱“靈鬼”。指修道者未能煉至純陽,死后出陰神,乃為鬼仙。
1、神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富,在文學史上有看很重要的地位。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響,特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的方法 ,與后代作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的洪源關系。
它為后世的創作提供了豐富的題材。不僅如此,神話還具有豐畜的美學價值與歷史價值,與遠古的生活和歷史有應切關系,是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。
2、人類最早的故事往往是從神話傳說開始的。因為當一個民族漸漸發展,開始對世界和自己的來源問題感到疑惑并做出各種不同的解答時,這正標志看文明的產生。這些形形色色的答家在現代人看來,都是些似乎荒延不經的神話傳說。
可是,對初民來說,卻是合理的解程。他們對這些神話不斷地進行不自覺的閘釋和發揮,一代傳一代,他們都堅信這就是宇宙、人類、自然萬物的起源。神話反映了原始人對宇宙、 人類本身的思考及解釋。
什么是神話?任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力 ,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,隨著這些自然力的實際被支配,神話也就消失了。神話是通過人民的幻想,用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。因此,神話可以說是人類早期的不自覺的藝術創作。它往往借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化。
一尊:有盤古和西王母兩個說法;二祖 :兩個說法,一是女媧與伏羲,二是老子(李耳)和莊子(莊周 );三清:上清靈寶天尊,太清道德天尊,玉清元始...
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