英雄不問出處下一句是什么 有哪些例子

“英雄不問出處”的下一句是“富貴當(dāng)思原由”，意思是如果是一位英雄，那就不要問他的來歷，而當(dāng)他富貴了，就應(yīng)當(dāng)思考他富貴的原由。任何人都可能成為英雄，不應(yīng)以身份的高低，出身的貴賤，相貌的美丑來衡量英雄，而應(yīng)以他對社會的貢獻(xiàn)來考察。

英雄不問出處下一句是什么

“英雄不問出處”的下一句是“富貴當(dāng)思原由”，意思是如果是一位英雄，那就不要問他的來歷，而當(dāng)他富貴了，就應(yīng)當(dāng)思考他富貴的原由。任何人都可能成為英雄，不應(yīng)以身份的高低，出身的貴賤，相貌的美丑來衡量英雄，而應(yīng)以他對社會的貢獻(xiàn)來考察。

“英雄不問出處”出自明代詩人楊基所作的《感懷》，原文內(nèi)容為：“鄧禹南陽來，仗策歸光武。孔明臥隆中，不即事先主。英雄各有見，何必問出處。孫曹與更始，未可同日語。向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當(dāng)識時，守身如處女。”

英雄不問出處詩詞原文及翻譯

楊基《感懷》

鄧禹南陽來，仗策歸光武。孔明臥隆中，不即事先主。

英雄各有見，何必問出處。孫曹與更始，未可同日語。

向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當(dāng)識時，守身如處女。

譯文：鄧禹是南陽人，追隨了光武帝劉秀，諸葛亮在隆中，不久就追隨了劉備。英雄都有各自的見地，何必問其見地出自哪里呢。孫權(quán)、曹操和更始帝，更是不可同日而語。假如不是劉備賢能，即使諸葛亮三顧茅廬諸葛亮也不一定出山。君子應(yīng)當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)時機(jī)，守住自己就像處女守住貞潔一樣。

英雄不問出處的例子

這樣的例子自古以來枚不勝舉，尤其在戰(zhàn)亂年代，優(yōu)秀的文臣武將選擇哪一個陣營，哪一個陣營就會贏得最后勝利，譬如秦朝末年，楚漢相爭，楚漢兩大陣營比拼的不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者個人能力，還比拼他們識人用人、戰(zhàn)略后勤的能力。

在這場全面戰(zhàn)爭中，楚陣營完美的全部落后，除了前期軍事能力有優(yōu)勢之外，但是最后劉邦的全面統(tǒng)籌能力將項(xiàng)羽的軍事才能死死的壓制，沒有任何發(fā)輝的余地，變成孤家寡人的項(xiàng)羽兵敗之后不得不尊崇楚降自殺的慣例，對自己的失敗做一個交代。

最后漢高祖劉邦君臨天下，無非就是統(tǒng)籌內(nèi)外，對內(nèi)，他所依靠的就是韓信、張良、蕭何、周勃、陳平、灌嬰等人的賣命。

其中陳平、韓信本來是項(xiàng)羽陣營的人，但是因?yàn)轫?xiàng)羽的疏忽，他們放棄項(xiàng)羽，轉(zhuǎn)而投向劉邦。不說出謀劃策的陳平，因?yàn)槌h戰(zhàn)爭時期，陳平的作用還不是很顯眼，韓信就不一樣了，在投奔劉邦之后，拜為大將，襲占關(guān)中，降魏滅趙，平代破齊，將項(xiàng)羽封的諸侯王基本上一掃而光，這一些都是不愿意跟劉邦聯(lián)合的人。