三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也的意思是軍隊的首領可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。出自《論語·子罕》。三軍:軍隊的通稱,古制,12500人為一軍;匹夫:古代指平民中的男子;泛指平民百姓,男子漢;奪:改變,換;志:(某人的)志氣。
“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”出自先秦孔子《論語·子罕》,意思是軍隊的首領可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。《論語·子罕》是春秋戰國的語錄體散文,本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子對其師的議論。此外,還記述了孔子的某些活動。
原文:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
譯文:孔子說:“一國軍隊,可以奪去它的主帥;但一個男子漢,他的志向是不能強迫改變的。”
“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”出自《論語·子罕》。
《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子對其師的議論;此外,還記述了孔子的某些活動。
《論語·子罕》中“子罕”與人物子罕并不是同一回事。在這里,“子”指孔子;“罕”是表示頻率的副詞,即“少也”。
《論語·子罕》共包括31章。其中著名的文句有:“出則事公卿,入則事父兄”;“后生可畏,焉知來者之不如今也”;“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也”;“歲寒然后知松柏之后凋也”;“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子對其師的議論;此外,還記述了孔子的某些活動。
孔子的思想,中心是講做人的道理。他提出“為政以德”的主張,認為治國要以道德教化為基礎;為改變當時“天下無道”的局面,恢復社會安定,他提出以“仁”為核心的道德思想體系,并致力于道德教育。
他強調,道德與刑政不同,單純依靠刑罰和行政手段,百姓懾于刑罰,不敢做壞事,卻不會有知恥之心;只有實行德治,才能使百姓有知恥之心,自覺不做壞事。他提出了正人先正己,先富后教,取信于民等重要原則。
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