將在外君命有所不受出自哪個(gè)兵法 有哪些事例

“將在外,君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》。“將在外，君命有所不受”，意思是指將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，（勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失）不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)（如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī)）。

將在外君命有所不受出自哪個(gè)兵法

1、“將在外,君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》。

2、“將在外，君命有所不受”，意思是指將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，（勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失）不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)（如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī)）。現(xiàn)代引申義為在職場中，由于特殊情況或突發(fā)狀況，員工先自行應(yīng)變處理善后，事后再請(qǐng)示匯報(bào)的情形。

將在外，君命有所不受翻譯

簡單意思就是說，古代的交通和信息傳播不方便，就說在幾千里外的邊境如果發(fā)生戰(zhàn)爭，本來只需要派五千士兵就可以平定戰(zhàn)亂，如果等到將軍寫信去請(qǐng)示皇帝，等皇帝和大臣開完會(huì)，回完信過來，邊境的戰(zhàn)爭可能就需要五萬人去平定戰(zhàn)亂了，而《孫子兵法》中說的君命有所不受，是因?yàn)榈炔坏骄灿幸恢匾馑际蔷细揪筒涣私馇闆r，發(fā)的亂命，當(dāng)然可以不受，不然會(huì)累死三軍的，打仗嗎，兵貴神速！

將在外，君命有所不受事例

漢代時(shí)，匈奴經(jīng)常的南下騷擾北方的邊境，漢文帝在邊關(guān)安排駐守大將的同時(shí)，在長安附近也駐守了三支軍隊(duì)，一支由劉禮領(lǐng)導(dǎo)，駐守灞上；一支由徐厲領(lǐng)導(dǎo)，駐守棘門；最后一支由周亞夫領(lǐng)導(dǎo)，駐守細(xì)柳。

一天，漢文帝想要去鼓舞士氣，于是，他親自打著慰問品來到了三軍的駐守之地。到了灞上和棘門這兩地的時(shí)候，一聽是皇上來了，連忙放行。兩個(gè)地方的守將知道后匆匆忙忙的迎接了這位來的突然的皇帝，漢文帝離開的時(shí)候，也是全軍熱烈的歡送。

但是，到了細(xì)柳這個(gè)地方的時(shí)候，前面開道的士兵被攔在了門外，在聽聞皇帝帶著慰問品來犒勞將士的時(shí)候，守衛(wèi)的士兵說：“將軍有令，軍中只有軍令，不聽皇帝的詔令。”隨后，漢文帝趕到，讓守衛(wèi)的士兵帶著自己的符節(jié)進(jìn)去通報(bào)，得到周亞夫的命令之后，士兵開門，放漢文帝和下屬進(jìn)去了，進(jìn)到軍營中，守衛(wèi)的士兵又說：“將軍有令，軍營中不許車馬疾馳。”這時(shí)的車夫只好控制韁繩，不讓馬走得太快。到了軍中的大帳前，只見周亞夫?qū)④姶┲簧淼娜盅b，出門迎接，然后手拿著兵器，對(duì)著皇帝行了一個(gè)拱手禮，然后說：“臣下穿著甲胄，不便行禮，請(qǐng)?jiān)试S臣下以軍中之力拜見”

漢景帝一聽，十分的受感動(dòng)，于是對(duì)著這些士兵也行了一禮，慰勞過后，漢文帝離開了營寨，然后對(duì)著群臣說：“這才是真將軍啊！那些霸上和棘門的軍隊(duì)，簡直是兒戲一般。如果敵人來偷襲，恐怕他們的將軍也要被俘虜了。可周亞夫怎么可能有機(jī)會(huì)被敵人偷襲呢？”