明心見性的境界是明本心,見不生不滅的本性。明心是發(fā)現(xiàn)自己的真心;見性是見到自己本來的真性。見到自己本來的真性了,所以說是直指本心。任何的法門都必須回歸到本心和本性,這個叫做根本。應無所住,而生其心,意思是說應當對一切相無所執(zhí)著,而生清凈心,凡所有相,皆是虛妄,了解當體即空。
明心見性的境界
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也。我們?nèi)擞嗣撋溃捅仨氁靼咨赖恼胬恚郎朗窃趺磥淼降模绻胍獢嗥淞髡撸捅仨氁戎乐R的根源所在。而后方可塞起源,斷其流,逍遙于生死之外。
身心世界之所妄起,實際上是無明的過錯,眾生既然已經(jīng)迷失了本性,而認為這就是自己,于是開始追求外物,迷戀而不舍放棄,于是就會造業(yè),而受到果報,從而進行輪回,生生不息,經(jīng)云:心生則種種法生,法生則種種心生。種子起現(xiàn)行,現(xiàn)行又會重新種下種子,由因生成果嗎,而果又會從新種下因。因因果果,果果因因周而復始,循環(huán)不已,因為眾生從無明中生死,從而妄受生死輪回之苦,不能夠停息。
兩個都可以用,但結構不一樣。prevent后面用todo,構成了短語preventtodosth/preventsbtodosth,意思是阻...
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