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        2023年邵陽中考語文壓軸試卷及答案

        2023-06-03 11:06:00文/宋艷平

        語 文(一)

        溫馨提示:本試卷滿分150分,考試時量120分鐘

        一、語言積累與運用(共30分,選擇題每小題3分)

        1.下列各組詞語中字形和加點字的注音完全正確的一項是( )

        A.懲罰(chěng) 星宿 因地制宜( zhì) 忍俊不禁

        B.棧橋(zhàn) 附和 根深蒂固(dì) 談笑風(fēng)生

        C.訣別(jué) 木訥 膾炙人口(kuài) 婦儒皆知

        D.庇護(bì) 遒勁 叱咤風(fēng)云(zhà) 引經(jīng)劇典

        2.下列加點詞語運用正確的一項是( )

        A.《西游記》中唐僧師徒一路上遭到許多魔怪襲擊,他們歷經(jīng)坎坷,終于取得真經(jīng),修成正果,真是大快人心。

        B.《水滸傳》的故事流傳了幾百年,書中的許多段落已深入人心,婦孺皆知。

        C.《我與地壇》一文濃縮了作者對多年艱辛生活的深切感情,讀來楚楚動人。

        D.《哈利·波特》系列小說生動地描繪了霍格沃茨巫師學(xué)校種種不可理喻的神秘景象,引起了青少年讀者的極大興趣。

        3.下列語句中沒有語病的一項是( )

        A.當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解,恰如其分地輕輕說出的時候,你的紅唇就比任何美麗色彩,都更加光艷奪目。

        B.“神舟”十號成功發(fā)射,再次贏得了世界各國的廣泛贊譽。中華民族能有今天的榮耀,靠的是勤勞智慧的中國人民的共同奮斗所取得的。

        C.閱讀對人成長的影響是巨大的:一個人的精神境界的高低,往往與閱讀量的多少有關(guān)。

        D.“陽光體育”活動有助于培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì),要大力提倡。

        4.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

        這是一片沖淘過的秋天,這是一條櫛沐過的山谷,這是一處返璞歸真的休閑去處。你要住在溪邊,_________;你要住在崖下,__________;你要住在林間,_________;你要住在村頭,__________……這就是休閑山莊了。

        ①可聽月下蟲鳴夜鳥夢 ②可觀石上生云

        ③可看水中騰霧 ④田園牧歌就不再是畫上的風(fēng)景。

        A.②③④① B.②③①④ C.③②④① D.③②①④

        5.從傳統(tǒng)文化的角度來看,下列各選項中有誤的一項是( )

        A.我國古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的5月5-6號。

        B.我們常說的“鴻雁傳書”源自于歷史故事蘇武牧羊。

        C.古代音律分為分為五音,其前后順序是宮、商、角、址、羽。

        D .“天知、神知、我知、子知”,最早是漢代人楊震說的,他說這句話的目的是為了向人發(fā)誓。

        7.名著閱讀(共5分)

        《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭為三位偉大的藝術(shù)家寫的傳記,請根據(jù)你的閱讀積累,回答后面的問題。

        【片斷一】如果他要建造一座紀(jì)念碑的話,他就會耗費數(shù)年的時間到石料場去選料,還要修一條路來搬運它們;他想成為多面手;工程師鑿石工;他想什么都親自動手,獨自一人建起宮殿、教堂。這簡直是一種苦役犯過的日子,她甚至都擠不出時間來吃飯睡覺。

        【片斷二】直到那一天,絕望頓生,也許是由于臨死前的狂熱颶風(fēng),他突然離開了住所,四處流浪,奔逃,在一所修道院投宿,然后又上了路,最后病倒途中,在一個無名的小城中一病不起。在彌留之際,他躺在病榻上哭泣,不是在哭自已,而是在哭那些不幸的人。

        ①【片斷一】中的“他”是指

        【片斷二】中的“他”是 。(2分)

        ②讀過《名人傳》后,你一定被這三位偉大的藝術(shù)家所感動,請任選其中一位,說說他令你感動的原因。(3分)

        二、古詩文閱讀(共28分,選擇題每小題3分)

        (一)文言文閱讀(15分)

        【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。

        至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

        春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

        每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”——酈道元《三峽》

        【乙】二十三日,過巫山凝真觀,謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭。……是日,天宇晴霽,四顧無纖翳③,惟神女峰上有白云數(shù)片,如鸞鶴翔舞徘徊,久之不散,亦可異也。(節(jié)選自陸游《入蜀記》)

        【注釋】 ①祠;供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬:泰山、華山、衡山、廬山。③翳:遮蓋,這里指云。

        8.下列句子中加點的詞解釋有誤的一項是( )

        A.沿溯阻絕(斷) B.或王命急宣(有時)

        C.然十二峰者不可悉見(熟悉) D.亦可異也(奇異)

        9.下列句子中加點的詞意義和用法相同的一項是 ( )

        A. 至于夏水襄陵/行十日十夜而至于郢(《公輸》)

        B.雖乘奔御風(fēng)不以疾也/故余雖愚,卒獲有所聞(《送東陽馬生序》)

        C.久之不散/此誠危急存亡之秋也(《出師表》)

        D.然十二峰者不可悉見/并怡然自樂(《桃花源記》)

        10.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解,錯誤的一項是( )

        A.【甲】文先寫了三峽的整體風(fēng)貌,然后抓住三峽不同季節(jié)的不同特點,寫出了三峽的奔放美和凄婉美。

        B.【乙】文采用對比描寫的方法,同華山、衡山、廬山對比,以突出神女峰“纖麗奇峭”。

        C.【甲】文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。【乙】文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀、險等特點。

        D.【甲】【乙】兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同,都抒發(fā)了對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。

        11.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思(6分,每小題3分)

        (1)自非亭午夜分不見曦月。

        譯文:

        (2)所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭。

        譯文:

        (二)古代詩歌閱讀(7分)

        武 陵 春

        李清照

        風(fēng)住塵香花己盡、日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。

        聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。

        12.對這首詩賞析不正確的一項是( )(3分)

        A.“日晚倦梳頭”,說的是日色已高,倦意難消,強打精神梳妝打扮。

        B.“物是人非事事休”是說風(fēng)物依舊而人事已非,事事不如人意,“事事”如國破家亡夫死等。

        C.上片直接寫愁情的深重,下片婉轉(zhuǎn)地從欲遣泄憂而不能的角度,進一步表現(xiàn)愁情深重。

        D.全詞想象驚人,化無影無形的愁緒為有重量的實體,造意新奇,極富創(chuàng)意。

        13.有人說,這首詞的上闋沒有一個“愁”字,卻句句在寫愁。你同意嗎?請作分析。(4分)

        (三)名篇名句默寫(6分,每空1分)

        14.補寫出下列句子中的空缺部分。

        ⑴宮中府中,俱為一體, ,不宜異同。(諸葛亮《出師表》)

        ⑵生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼, 。(《魚我所欲也》)

        ⑶人生自古誰無死,______________。(文天祥 《過零丁洋》)

        ⑷但愿人長久, ______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》)

        ⑸王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句“ , ”,表達了千山萬水也不能阻隔朋友真情的意思。

        三、現(xiàn)代文閱讀(32分,選擇題每小題3分)

        (一)說明性文章(6分)

        不容忽視的“鎘大米”

        1人們總是在食品安全中學(xué)習(xí)化學(xué)知識,兩年前“10%大米鎘超標(biāo)”的新聞讓人們空前關(guān)注起“鎘”。而最近“廣州超過4成大米鎘超標(biāo)”的報道,在“ 談食色變”的今天,更讓公眾群情激憤。

        2“鎘”究竟為何物?鎘是一種重金屬元素,在冶金、塑料、電子等行業(yè)非常重要。它通常通過廢水排入溝渠河流,再通過灌溉污染農(nóng)作物,水稻是典型的“受害作物”。

        3根據(jù)不同的攝取方式來衡量,鎘對人體健康有不同的影響。通過大米等食物攝取的,屬于“長期小劑量”。這種情況主要危害腎臟和骨骼。目前,國際衛(wèi)生組織對鎘的安全標(biāo)準(zhǔn)就是基于它對腎臟的危害程度建立的,上限是每周每公斤體重7微克。這相當(dāng)于一個60公斤的人,每天不超過60微克。

        4這個安全標(biāo)準(zhǔn)包括所有的鎘來源,除了米飯,還有其他食物和飲水。對于大米,我國的安全標(biāo)準(zhǔn)是每公斤0.2毫克。但這只是一個“控制標(biāo)準(zhǔn)”,并不意味著高于這個值的大米才有害,而低于它的大米就“安全”。如果一個體重60公斤的人,每天吃500克鎘含量為每公斤0.15毫克的大米——這樣的大米是合格的,但也超過了國際衛(wèi)生組織的“安全線”。如果只吃200克含量為每公斤0.25毫克的——雖然它超標(biāo)了,但是總攝入量還沒有超過“安全線”。此外,我們還要吃其他食物,還要喝水,其中也可能含有鎘。對于“鎘大米”產(chǎn)區(qū)的人來說,鎘的其他來源就更不能忽視。

        5長期食用“鎘大米”或其他含鎘的東西,容易造成慢性鎘中毒。它的癥狀被命名為“痛痛病”,日本在幾十年前就注意到了它的存在。在日本的“鎘大米”地區(qū),統(tǒng)計了近兩萬名成人,出現(xiàn)了近二百病例和一百多“疑似”病例,以老年女性為主。目前,中國還沒有詳細的病例統(tǒng)計。根據(jù)目前的研究,痛痛病主要是由鎘對腎臟和骨骼的破壞造成的。鎘會在腎臟中累積,最后導(dǎo)致腎衰竭,也會導(dǎo)致骨軟化和骨質(zhì)疏松。長期接觸劑量是國際衛(wèi)生組織安全線3倍以上的鎘還可能會導(dǎo)致消化道的障礙。在動物實驗中,這種劑量的鎘還顯示了對生殖和發(fā)育系統(tǒng)的影響;對人類是否有同樣影響,還沒有可靠依據(jù)。

        6鎘中毒更大的麻煩在于它的長期性,即使停止食用高鎘大米,腎衰癥狀依然會持續(xù)。

        7中國人主食米飯。“鎘大米”對國人的身體健康造成了很大的危害。根本的解決途徑還是治理工業(yè)污染,也迫切需要廣泛嚴(yán)格地檢測大米以及飲水中的鎘含量,并且及時公布與處理。對于消費者來說,保護自己的可行途徑是增加食譜的多樣化,減少對大米的依賴。此外,根據(jù)研究,鈣和維生素D缺乏的人群,對鎘過量也更加敏感。所以,保證自己的食譜中有充足的鈣和維生素D,可能有助于增強對鎘的抵抗力。

        (摘自新浪網(wǎng)有刪改)

        15.選文第4段劃線句使用的說明方法是( )

        A.列數(shù)字和作比較 B.舉例子和列數(shù)字

        C.打比方和作比較 D.作詮釋和列數(shù)字

        16.下列說法有錯誤的一項是( )

        A.“鎘大米”就是指用受到了含有重金屬“鎘”的廢水灌溉而污染的水稻加工的,且鎘含量超過了安全標(biāo)準(zhǔn)線的有毒大米。

        B.“根據(jù)目前的研究,‘痛痛病’主要是由鎘對腎臟和骨骼的破壞造成的。”“主要”一詞不能去掉。因為“痛痛病”除了鎘對腎臟和骨骼的破壞造成的這一重要原因外,還有其他因素;去掉后就成了“痛痛病”完全是由鎘對腎臟和骨骼的破壞造成的,這不符合實際。“主要”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

        C.對中國消費者來說,預(yù)防 “鎘大米”危害的可行途徑有:要增加食譜的多樣化,減少對大米的依賴;保證食譜中有充足的鈣和維生素D。

        D.中國人主食大米,只要停止食用高鎘大米,腎衰癥、骨軟化和骨質(zhì)疏松癥都會消失。

        (二)論述性文章(6分)

        ①中國綿延幾千年的文學(xué),貫穿始終的, 就是肩負建構(gòu)民族精神之使命。傳統(tǒng)文學(xué)以養(yǎng)護人心、培育人格見長, 尤其高揚民族氣節(jié)。古往今來, 中國文學(xué)使命的履行, 圍繞這兩個緯度進行。

        ②修身齊家治國平天下。在中華傳統(tǒng)文化里, 社會的治理與發(fā)展, 離不開個人品行的養(yǎng)成和提高。文學(xué)對民族精神的建構(gòu), 也正由此入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》, “智者歌其思” 寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一, 就是運用“比德” 方式, 塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。《詩經(jīng)》涉及玉的篇章多達30 余首, 以玉之高潔, 比附人品之典范。中國文字中, 與贊美有關(guān)的漢字, 無論指涉人還是事, 許多帶有玉字偏旁, 其用意都是肯定、贊美對象具有玉石般高潔的品質(zhì)。中華文明史上的典范人物, 其人格的高尚與堅定無不與文學(xué)的建構(gòu)要旨相契相合。

        ③與此相應(yīng), 作為文論“開山的綱領(lǐng)”, “詩言志” 在理論的源頭處確立了文學(xué)的基本觀念, 賦予了文學(xué)建構(gòu)的使命, 其核心要素就是勵志, 尤其是言志者的自勵: 文學(xué)對人品的建構(gòu), 首先體現(xiàn)為作者自身節(jié)操的砥礪。這一文學(xué)觀念是在千百年積淀中形成的選擇性“集體認(rèn)同”。

        ④古往今來的中國文學(xué), 不僅對個人品格的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用, 更對我們民族精神的建構(gòu), 起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。歷史上, 中華民族面臨強敵入侵時, 總能升華堅韌的民族意志, 決不屈服, 奮起反抗, 保家衛(wèi)國。值此期間, 可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù), 相伴而生的詩篇, 驚天地IMG_256泣鬼神。

        ⑤當(dāng)代作品中, 抗日題材電視連續(xù)劇《亮劍》繼承文學(xué)塑造個人品格、建構(gòu)民族意志的傳統(tǒng), 倡導(dǎo)亮劍精神: 面對強敵, 一定要迎上前去亮劍、決戰(zhàn), 哪怕倒在對手劍下, 雖敗猶榮。正是憑借這種精神, 中國人民第一次獲得鴉片戰(zhàn)爭以來抵御外敵入侵的完全勝利。

        ⑥指出, “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈, 是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉, 也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”; “要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 傳承和弘揚中華美學(xué)精神”。中華民族的精神建構(gòu), 已綿延數(shù)千年。文學(xué)發(fā)展到今天, 其建構(gòu)使命正面臨變局, 以往薄弱的物質(zhì)基礎(chǔ)已得到實質(zhì)性改觀。因此, 文學(xué)在新世紀(jì)履行建構(gòu)使命時, 既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華, 又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位, 應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。文學(xué)大展身手, 正當(dāng)其時。

        17.對本文的中心論點概括最恰當(dāng)、最簡明的一項是( )

        A.文學(xué)對民族精神的建構(gòu) B.中國文學(xué)對個人品格的養(yǎng)成有重要作用

        C.中國文學(xué)要建構(gòu)民族精神 D.中國文學(xué)對民族精神的建構(gòu)有重要作用

        18. 下列對文意理解分析錯誤的一項是( )

        A. 中華傳統(tǒng)文化十分重視個人品行的修養(yǎng), 因為, 傳統(tǒng)文化認(rèn)為個人品行的修養(yǎng)與國

        家社會有重要關(guān)聯(lián), 正如古語所說, 修身齊家治國平天下。

        B. ②段說“《詩經(jīng)》涉及玉的篇目??比附人品之典范”, 這部分在論證上主要使用了舉例論證的方法, 證明了《詩經(jīng)》有些詩篇的寫作運用了“比德” 方式。

        C. 選文⑥段號召我們每個人, 要肩負起建構(gòu)中華民族精神的使命, 為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。

        D. 本文的基本結(jié)構(gòu)是“引論→本論→結(jié)論”; 本文的語言具有嚴(yán)密性、概括性的特點。

        (三)記敘性文章(20分)

        薄 荷 蛋

        江澤涵

        我把課本壘成一堵墻藏住臉。筆尖流暢,寫了滿滿一頁“薄荷蛋”。①老尼姑像鬼一樣飄到了跟前。我無須抬眼,就能感覺出來。她斜睨了一眼練習(xí)簿,冷冷說:“都什么時候了,還想著吃!你當(dāng)中考是三根手指捏田螺那么便當(dāng)?”

        同桌忍住了笑,我卻噗嗤笑出了聲。老尼姑又瞪了我一眼,下巴朝后頭的黑板一努。我就捧著課本站到了后面。

        老尼姑是班主任,教數(shù)學(xué),上半年教完初二就可以退休的,我也喜慶這一天的到來。誰知她向校方申請要帶完這一屆。校方求之不得。即使有我這樣的學(xué)生,她教的班級還是全縣數(shù)一數(shù)二。只是她的相貌實在讓人不敢恭維,乍看像陀螺,細看沒眉毛,稀疏的頭發(fā)在腦后挽了個髻子,加上她不可一世又一根筋,像極傳說中的滅絕師太。

        放學(xué)后,老尼姑肯定還會揪我去辦公室補習(xí),我只好提前開溜。我蹬著自行車,直飛東霞街:“薄荷蛋!薄荷蛋!我來啦!”我興奮得怎么被汽車撞飛的都不知道。

        老尼姑最先趕到醫(yī)院,醫(yī)生說我只是皮肉擦傷,沒其他大礙。②她吁出一口氣,又嘆了一口氣,很無奈的樣子。她確實無奈,校長都說我是學(xué)校三十年來的二十大問題學(xué)生之一。她電話通知奶奶,再三說我沒大礙,叫她路上小心。

        “你個饞貓,蛋沒吃到,苦頭吃飽了吧,我這心都跳到嗓子眼了!”老尼姑臉盤很大,臉上零件卻小,只要一發(fā)怒,就擠一處了。忽又自言自語:“東霞街什么時候多了家賣薄荷蛋的,我怎么不知道?”

        我忘記了疼痛,只想說老尼姑你太可愛了。“笑!你還笑!”老尼姑自己也笑起來了,“還笑得出來就說明真沒事!”她停了一下,“你先專心讀書,等中考結(jié)束,就去吃個夠,啊?”③我沮喪極了:“沒了,都沒了,今天是最后一天。不開心,嗚嗚,不開心……”我哽起嗓子,竟哭了出來。

        老尼姑又無奈地嘆了一聲,她也懂我。我爸媽一直在南方打工,爺爺在鄉(xiāng)下勞作,奶奶陪我在鎮(zhèn)上讀書,一家人被整得四分五裂。

        我第三天就去上課了。這天放晚學(xué),老尼姑竟破天荒不在,但我也沒能走成,科學(xué)老師把我叫去了辦公室,無非做些學(xué)習(xí)上的思想工作。等我回到教室時,值日同學(xué)都走完了。我的課桌上放著個飯盒,一個黃色的塑料飯盒!還熱乎乎的。我揭開蓋子,只見青翠的薄荷葉上,睡著兩個白嫩的雞蛋,上面澆了一層濃稠的鹵水汁,卻也掩不住淡淡的薄荷清香。

        我嘗了一口,算不上美味,回味倒挺不錯的。這對老尼姑來說,已經(jīng)很難得了。有一次周末,我被拽去她家補習(xí),她中午留我吃飯,那廚藝我都要替她老伴感到委屈。我完全肯定這是老尼姑給的。但是第二天見到老尼姑,我沒道謝,她也沒提。

        整個初中,我只在最后一個學(xué)期發(fā)奮。可惜,根基差,時間緊,不管怎么努力,都為時已晚,只上了職高分?jǐn)?shù)線。專業(yè)也都不是我感興趣的,可書還得讀,我看著廚師順眼,就打了勾。

        往昔不可追,來日猶可鑒!那五年里,我學(xué)得一手好廚藝,畢業(yè)開了家飯館,三年來經(jīng)營得如魚得水。我以老尼姑的“薄荷蛋”為基礎(chǔ),將雞蛋換成了鵪鶉蛋,再加上精心配制的醬汁,自創(chuàng)了一道“碧波流珠”,獲了廚師大賽的金獎。

        我?guī)е氨滩髦椤比ヌ酵夏峁谩K念^發(fā)又少了一大片,身板還是筆直的,眼光還是犀利的,一眼就認(rèn)出了我。她笑了:“你個小鬼頭!”她嘗了一個蛋,豎起了拇指,笑咧了嘴。她真的好可愛。她至今不知道,“薄荷蛋”其實是一個魔術(shù)演員的藝名,即使明知魔術(shù)表演使用了障眼法,但還是非常吸引年少的我們。那年之后,我再也沒去關(guān)注那個魔術(shù)演員。

        還沒說,老尼姑姓莫名流珠。“莫老師,我要和您拍張照。”我俯下身,臉貼近臉,中間是一盤“碧波流珠”。

        (選自《幸福》2017年第3期)

        19.畫線句③“我沮喪極了:‘沒了,都沒了,今天是最后一天。不開心,嗚嗚,不開心……’我哽起嗓子,竟哭了出來。”作者是為了沒有吃到“薄荷蛋”而“沮喪”“哭”了嗎?為什么?(3分)

        20.任選一題根據(jù)要求回答。(6分)

        (1)畫線句①“老尼姑像鬼一樣飄到了跟前。”運用了何種修辭,有何作用?

        (2)說說你對畫線句②“她吁出一口氣,又嘆了一口氣,很無奈的樣子。”中加點字的理解。

        21.文章采用了先抑后揚的寫作手法,結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(4分)

        22.“我”把自創(chuàng)了一道菜名叫“碧波流珠”,有何意義?(3分)

        23.綜合全文看,老尼姑(莫老師)是一個怎樣的人?(4分)

        參考答案:

        1.B(A 懲 chéng;C儒—孺;D劇—據(jù))

        2.B(A“大快人心”指壞人受到懲罰或打擊,使大家非常痛快。C“楚楚動人”形容姿容美好,動人心神。D“不可理喻”指不能用道理使他明白,形容愚昧、固執(zhí)或蠻橫。)

        3.C(A搭配不當(dāng),在“美麗色彩”后加“的涂抹”。B語義重復(fù),應(yīng)刪去“所取得的”;D將“培養(yǎng)”改為“提高”。)

        4.D

        5.D(拒絕收禮)

        6.(1)示例:表一:當(dāng)前絕大多數(shù)初中學(xué)生對讀書缺乏深厚興趣和整體性計劃,缺少記讀書筆記的習(xí)慣(或積累思考的習(xí)慣)。表二:讀玄幻武俠、時尚娛樂等類作品的快餐式閱讀在中學(xué)生中流行,不重視經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀亟待改變。(意近即可)(2)示例一: 標(biāo)題:圓夢之旅;含義:畫面中,父子倆(師生二人)乘坐以書籍為帆的飛船,向著夢想境界進發(fā)。示例二:標(biāo)題:學(xué)海無涯書作帆;含義:右圖中兩人駕著以書為帆的閱讀之舟,向前方駛?cè)ァ1砻鏖喿x給我們駛向成功的動力。示例三:標(biāo)題:導(dǎo)航;含義:畫面中,孩子指著明星,大人掌舵,以書為帆,駛向前方。表明孩子的閱讀需要師長的正確引導(dǎo)。(標(biāo)題:正確理解畫面內(nèi)容,語言形象,含義:結(jié)合畫面內(nèi)容,闡述標(biāo)題含義,意對即可。)(3)示例:媽媽,你一直擔(dān)心我讀課外書浪費時間,會影響我的學(xué)習(xí),我記得杜甫說過 “讀書破萬卷,下筆如有神”,多讀書可以增加我們的知識,對寫作有很大幫助。今后你還是讓我多讀點課外書嘛。(要求用上稱呼,用上一句讀書的名言名句,語言得體,字?jǐn)?shù)基本符合要求,言之有理即可。)

        7.①米開朗琪羅 列夫?托爾斯泰 ②示例一:貝多芬備受感情煎熬,又不幸失聰。在肉體和精神的雙重痛苦中,他不屈不撓,以頑強的毅力投入創(chuàng)作,譜寫出偉大的樂章。示例二:米開朗琪羅有豐富的內(nèi)心世界,追求完美,夜以繼日地工作直至生命的最后;他貧困交加,卻創(chuàng)造了無以倫比的藝術(shù)珍品。示例三:列夫?托爾斯泰雖一生孤獨,但堅持追求真理和博愛;他熱愛祖國,勇于擔(dān)當(dāng),創(chuàng)作了多部不朽著作,成為一代文學(xué)巨匠。

        8. C(全,都)

        9.A(A都是“到”的意思;B即使/表示轉(zhuǎn)折,雖然;C助詞,無實意,補充音節(jié)/結(jié)構(gòu)助詞 的;D可是/……的樣子)

        10. C(無“險”的特點)

        11.(1)如果不是正午就看不見太陽;不是半夜就看不見月亮。(2)看到的只有八九座山峰,(其中)神女峰最為秀麗峻拔。

        【乙】翻譯:二十三日,經(jīng)過巫山凝真觀時,參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對著巫山,峰巒高聳沖上云霄,山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山,都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見到的八、九座峰,只有神女峰最是纖細峻峭,適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀的人說:“每年的八月十五晚上月亮朗照的時候,就能聽到優(yōu)美的音樂,在峰頂上往返行走,能聽到山上的猿猴啼叫,到天明才漸漸停止。”廟的后邊的半山腰中有個石壇,比較平坦。傳說:“夏禹碰到神女,神女在這個地方把神符送給夏禹。”在石壇上看有十二座山峰,就像屏障一樣。這天,天空晴朗,四周天空無云,只有神女峰的上空有幾片白云,就像鳳凰、仙鶴在飛舞,徘徊了很長時間都沒有散去,也是很覺得奇異的一個現(xiàn)象啊。

        12.A

        13. 同意:作者以兩個外在的行為動作“日晚倦梳頭”和“欲語淚先流”,表達了內(nèi)心無限的惆悵。

        14.⑴陟罰臧否⑵舍生而取義者也⑶留取丹心照汗青⑷千里共嬋娟⑸海內(nèi)存知己 天涯若比鄰

        15.A

        16. C

        17.C

        18. C ( 錯, 是對“文學(xué)” 的要求和號召)

        19.不是,因為那天是一位藝名叫“薄荷蛋”魔術(shù)演員在東霞街最后的演出,我卻看不到了而惋惜難過。

        20.(1)比喻,把老師比喻成鬼,說明老師對學(xué)生要求非常嚴(yán)厲,不守紀(jì)律的我非常怕她。(2)“吁”字表明我被汽車撞飛只是皮肉擦傷,沒其他大礙,老尼姑心中的石頭落地,為我沒有受重傷老師而放心。“嘆”與“無奈”字對我不守學(xué)校紀(jì)律的問題學(xué)生感到痛心與惋惜,為我的中考擔(dān)心,通過動作和神態(tài)描寫,說明老師對學(xué)生的關(guān)心與擔(dān)心。

        21.文章先稱老師為“老尼姑”“像鬼一樣”“像極傳說中的滅絕師太”這是“抑”,接著“只想說老尼姑你太可愛了”“她也懂我”,最后帶著“碧波流珠”去看望老師,敬意地叫“莫老師”臉貼近臉”和莫老師拍照這是“揚”。這樣寫,使行文有波瀾,突出了文章的主題。

        22.因為“老尼姑姓莫名流珠”,菜名中嵌進老師的名字“流珠”,是為了紀(jì)念老師給我做的“薄荷蛋”,感謝老師對我的悉心關(guān)愛,讓我事業(yè)有成。(意思對即可)

        23.莫老師是一位教育教學(xué)水平極高,嚴(yán)厲嚴(yán)肅,對學(xué)生有愛,受學(xué)生尊敬和喜愛的好老師。(意思對即可)

        24. 寫作提示

        【文題一】古人說,一本好書就是一個好朋友。有人說,讀一本好書就好像和一位哲人在交談,它能教會我們?nèi)绾蚊鞅媸欠恰槿颂幨溃屛覀兺高^小小的方塊字去感知、去了解周遭的世界。有人說,一本好書就像一盞明燈,它能為我們照亮人生的前行之路。有人說,看到好書,生活再難也要買,時間再緊也要讀,因為好書是每個人的成長中不可或缺的營養(yǎng)。可以說,因為有好書做伴,人生之路才走得如此愜意、如此坦然。在你的學(xué)習(xí)生活中,你也許讀過許多本好書,它們在你的心中留下了怎樣的印象?它們對你的成長產(chǎn)生了怎樣的影響?你對好書懷著怎樣的向往與憧憬?你是怎樣與好書相遇相知的?你又是怎樣在好書的相伴下走過來的?把這些寫下來,就是一篇好文章。

        【文題二】首先要讀懂材料,這則材料適用于“學(xué)會感恩”“感激他人”“珍惜親情”等話題。從材料入手,自然界的萬物都有感恩之心,何況我們?nèi)祟惸?我國自古就有“羊跪乳,鴉反哺”的古訓(xùn),所謂“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報”,“投我以木桃,報之以瓊瑤”。感恩,是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個人的基本品德。一顆感恩的心,就是一個和平的種子,感恩是人與人之間的和諧因子。事實上,我們也非常需要感恩,因為,父母對我們有養(yǎng)育之恩,老師對我們有教育之恩,單位對我們有知遇之恩,社會對我們有關(guān)愛之恩——贈人玫瑰,手留余香。聯(lián)系生活實際,我們做到“感恩”了嗎?社會上,生活中有哪些“感恩”缺失的現(xiàn)象?深層次的原因是什么?聯(lián)系自我,學(xué)校,家庭,尋找根源。我們該怎么辦?這些都可以作為我們作文的立意點。

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