集腋成裘沒有下一句,聚沙成塔常與“集腋成裘”合用。聚沙成塔、集腋成裘的道理,注意節約一滴水、一度電、一滴油。聚沙成塔出自《妙法蓮華經·方便品》:“乃至童子戲,聚沙為佛塔。
集腋成裘沒有下一句,聚沙成塔常與“集腋成裘”合用。
例:要懂得聚沙成塔、集腋成裘的道理,注意節約一滴水、一度電、一滴油。聚沙成塔出自《妙法蓮華經·方便品》:“乃至童子戲,聚沙為佛塔。如是諸人等,皆已成佛道。”妙法蓮華經是佛教經典,簡稱《妙法華經》、《法華經》,后秦鳩摩羅什譯,共七卷。
此經主要思想是空無相的空性說和《般若》相攝,究竟處的歸宿目標與《涅槃》溝通,指歸凈土、宣揚濟世以及陀羅尼咒密護等,可謂集大乘思想之大成。其突出重點在于會三乘方便,入一乘真實。
【意思】:比喻積少成多;積小成大。用來形容注意點滴的積聚;包括把眾人的力量集合起來;把少量的錢財、物質聚攏來。一般作主語、謂語、賓語。
墨子,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、尚賢、節用等學說,主張消戰爭,宣揚和平,自成一家之言。墨子主張舉拔賢人,一定要打破等級制度,將尚賢真正落實在政治上。
賢良之士是國家之寶,要治國,先要萃集精英、廣納賢士,因為「江河之水,非一源之水也;千鏈之裘,非一狐之白也。意思是江河里的水,不是從一個源頭流下來的,價值千金的白色狐裘,也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。
狐貍雖不見有純白者,然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮,聚集起來之後,便可縫制成一件純白狐裘,輕柔難得,至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡,影響到國家的強弱興衰,所以國君應該親近人才,尊重人才,將人才聚集,并加以重用,國家才能強盛不衰。
后來集腋成裘這句成語就從這里演變而出,用來比喻積少成多。
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