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        藝術(shù)起源的代表學(xué)說 代表人物是誰

        2023-06-20 18:10:53文/周傳杰

        藝術(shù)起源的代表學(xué)說:模仿說:這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論,始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為:模仿是人類固有的天性和本能,藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。

        藝術(shù)起源的代表學(xué)說 代表人物是誰

        藝術(shù)起源的代表學(xué)說

        模仿說:這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論,始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為:模仿是人類固有的天性和本能,藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來,所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物。繼古希臘哲學(xué)家之后,文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學(xué)說,這種理論直到19世紀(jì)末仍然具有極大的影響。

        游戲說:游戲說認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲,它是包括藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論。游戲說強(qiáng)調(diào)了游戲沖動(dòng)、審美自由與人性完善間的重要聯(lián)系,對(duì)于我們理解藝術(shù)在審美方面的發(fā)生具有重要價(jià)值。它揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的某些必要條件,如剩余精力是藝術(shù)活動(dòng)的重要條件,藝術(shù)的娛樂性和審美性等,揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心,對(duì)我們理解藝術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。

        表現(xiàn)說:這種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要,情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能,也是藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)右颉3诌@一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家列夫·托爾斯泰等,還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家。在這種學(xué)說看來,原始人所有的藝術(shù)只有一個(gè)最主要的推動(dòng)力,那就是他們通過各種藝術(shù)來表達(dá)他們的情感,從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。

        巫術(shù)說:巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢(shì)力的一種觀點(diǎn)。這種理論是在直接研究原始藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動(dòng)之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出來的,最早由英國著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點(diǎn)用實(shí)用性來解釋藝術(shù)的起源,認(rèn)為在原始人心目中,最初的藝術(shù)有著極大的實(shí)用功利價(jià)值。

        勞動(dòng)說:勞動(dòng)說認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動(dòng),代表人物有畢歇爾、希爾恩、馬克思德索、普列漢諾夫。勞動(dòng)說是關(guān)于文學(xué)起源的重要學(xué)說之一,勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件;人類的生產(chǎn)活動(dòng)是一切其他基本活動(dòng)的前提。這一方面在于人要滿足基本生存需要后才能從事其他活動(dòng),另一方面在于人就是在這種生產(chǎn)活動(dòng)中生成的。

        模仿說的代表人物

        代表人物:古希臘哲學(xué)家·德謨克利特、古希臘哲學(xué)家·柏拉圖

        古希臘哲學(xué)家德謨克利特就認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然的“模仿”,他說:“我們從蜘蛛學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ);從燕子學(xué)會(huì)了造房子;從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會(huì)了唱歌?!蹦甏院蟮陌乩瓐D也主張藝術(shù)是一種模仿。但他同時(shí)認(rèn)為,藝術(shù)模仿的對(duì)象不是自然,而是使自然得以顯現(xiàn)的理念世界。

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