《黔驢技窮》從驢的角度思考說明了如果沒有任何真才實(shí)學(xué),就不要虛張聲勢(shì)、張牙舞爪。生活固然美好,也固然善良,但它有時(shí)候會(huì)很殘酷,也會(huì)不留情面。總有一天,虛假的西洋鏡會(huì)被無情的生活拆穿。面具再華美艷麗、威猛剛毅,也終究只是面具,不是自己的真實(shí)面孔。
《黔驢技窮》從驢的角度思考說明了如果沒有任何真才實(shí)學(xué),就不要虛張聲勢(shì)、張牙舞爪。生活固然美好,也固然善良,但它有時(shí)候會(huì)很殘酷,也會(huì)不留情面。總有一天,虛假的西洋鏡會(huì)被無情的生活拆穿。
面具再華美艷麗、威猛剛毅,也終究只是面具,不是自己的真實(shí)面孔。而面具一旦滑落,就會(huì)暴露出干癟丑陋的本來面目,到那個(gè)時(shí)候才會(huì)真正明白,品嘗苦果的到底是生活還是自己。
故事梗概:貴州無驢,有人買來一頭。卻沒有用處,把它放在山下。老虎看到這個(gè)龐然大物,以為是神,躲在樹林里偷看。突然,驢大叫一聲,老虎以為要咬自己,撒腿逃走。反復(fù)多日后,老虎覺得驢沒有特殊的本領(lǐng)。于是大膽地靠近它,試探它,冒犯它。驢無非就用蹄子踢老虎。老虎暗喜:“黔驢技窮,僅此而已!”大吼一聲跳起來,咬斷驢鬧神的喉嚨,吃了它的肉。
《黔驢技窮》從驢的角度思考說明了如果沒有任何真才實(shí)學(xué),就不要虛張聲勢(shì)、張牙舞爪。生活固然美好,也固然善良,但它有時(shí)候會(huì)很殘酷,也會(huì)不留情面。...
黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》,后來人們慣用“黔驢技窮”來比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。接下來分享黔驢技窮的寓言故事及道理。
?黔驢技窮比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了,出自《三戒·黔之驢》。接下來分享黔驢技窮意思和寓意。
?黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》,后來人們慣用“黔驢技窮”來比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。下面小編為大家整理了黔驢技窮的寓言故事...
透過現(xiàn)象看本質(zhì),就可以取得成功示。而從另一個(gè)角度看,驢外形龐大好像有德行,聲音洪亮好像有能耐,但可惜虛有其表,最終落得這樣可悲的下場(chǎng),也意在...
黔驢技窮的意思是比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。這個(gè)寓言故事說明了看事物一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的道理,而從另一個(gè)角度看,一個(gè)人必須學(xué)到真正的本...
?黔驢技窮的寓言故事出自唐代柳宗元《柳河?xùn)|集·黔之驢》。這個(gè)寓言故事說明了看事物一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的道理。
黔驢技窮比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了,出自《三戒·黔之驢》。以下是小編整理的黔驢技窮的故事及道理。