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        藝術(shù)起源的五種學(xué)說

        2024-01-05 13:14:58文/陳宇航

        1、模仿說;2、游戲說;3、表現(xiàn)說;4、巫術(shù)說;5、勞動(dòng)說。模仿說由德國哲學(xué)家康德在《判斷力批判》中首先提出。以后德國詩人席勒和英國哲學(xué)家斯賓塞又進(jìn)行了發(fā)揮。他們認(rèn)為,藝術(shù)起源于遠(yuǎn)古人類的游戲活動(dòng)。

        藝術(shù)起源的五種學(xué)說

        1、模仿說

        古希臘哲學(xué)家德謨克利特、亞里士多德、柏拉圖是最早提出這種學(xué)說的代表人物。柏拉圖認(rèn)為, 藝術(shù)創(chuàng)造是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在物的模仿, 而現(xiàn)實(shí)存在物又是對(duì)神所創(chuàng)造的 “事物的理式”的模仿。因而藝術(shù)的模仿和真理“隔著三層”,是“模仿的模仿”。

        2、游戲說

        由德國哲學(xué)家康德在《判斷力批判》中首先提出。以后德國詩人席勒和英國哲學(xué)家斯賓塞又進(jìn)行了發(fā)揮。他們認(rèn)為,藝術(shù)起源于遠(yuǎn)古人類的游戲活動(dòng)。游戲活動(dòng)是人類在生活中過剩精力的發(fā)泄,能使人享受一種審美的快感,這種快感區(qū)別于其他生理快感,并且不具有功利性和目的性。

        3、表現(xiàn)說

        主張藝術(shù)起源于人的內(nèi)在情感的表現(xiàn)。在西方,此說與“模仿說”相對(duì)。德國赫爾德認(rèn)為,一切美都是“表現(xiàn)性的”,因此有的形式對(duì)觀照者只有作為內(nèi)在生命的表達(dá)加以表現(xiàn)時(shí)才是美的。

        4、巫術(shù)說

        西方關(guān)于藝術(shù)起源的最有勢(shì)力的一種理論。這一理論最早是由英國著名人類學(xué)家愛德華·泰勒在他的《原始文化》第四章中提出來的。

        泰勒認(rèn)為,野蠻人的世界觀就是給一切現(xiàn)象加上無所不在的人格化的神靈的任性作用。古代的野蠻人讓這些幻象來塞滿自已的住宅,周圍的環(huán)境,廣大的地面和天空。在這種情況下就產(chǎn)生出原始人所奉行的交感巫術(shù)。

        5、勞動(dòng)說

        以恩格斯、普列漢諾夫、魯迅的研究成果最為卓著。他們溯本求源、考證探索,找出了文藝起源于勞動(dòng)的確鑿證據(jù)。首先,勞動(dòng)為文藝起源提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。文藝是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它必須依靠堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)才能產(chǎn)生。發(fā)達(dá)的頭腦思維,靈巧而高度完善的雙手以及富有一定表現(xiàn)力的語言都是日新月異勞動(dòng)的結(jié)果。

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