師曠論學(xué)文言文翻譯及注釋

《師曠論學(xué)》的譯文：晉平公向師曠請教，說道：“我到了七十歲的年紀(jì)，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說：“為什么不點(diǎn)亮燭燈呢?”晉平公說：“哪有身為臣子的人戲弄他的國君呢?”

《師曠論學(xué)》翻譯

晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是認(rèn)為已經(jīng)晚了。”師曠回答說：“為什么不把蠟燭點(diǎn)燃呢？”平公說：“哪里有作為臣子的人來戲弄君主的呢？”

師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就如同在初升太陽的陽光下行走一樣；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像在正午太陽的陽光下行走一樣；晚年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，就像把蠟燭點(diǎn)燃行走一樣。點(diǎn)上蠟燭再走路和暗中走路，究竟哪個好呢？”

平公說：“說得好啊！”

《師曠論學(xué)》注釋

1、晉平公：春秋時(shí)期晉國國君。

2.于：向。

3.師曠：字子野，春秋時(shí)代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對音樂有極高的造詣。

4.暮：本來是“天晚”的意思，這里作“晚了”講。

5.何：為什么

6.炳燭：把燭燈點(diǎn)燃。古無蠟燭，稱火炬為燭。炳：點(diǎn)燃。

7.安：怎么

8.戲：戲弄。

9.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。

10.臣：臣子對君主的自稱。

11.聞：聽說。

12.好：愛好

13.陽：陽光。

14.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽.

15.日中之光：正午的太陽光.

16.炳燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？

17.孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個（誰）怎么樣？”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19.善哉：說得好啊！。

《師曠論學(xué)》原文

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉!”(選自西漢劉向編《說苑》)

師曠簡介

師曠（ 約公元前 572 年 -- 公元前 532 年）是春秋時(shí)期晉國的大琴家。他在政治上曾向晉景公提出“君必惠民”的主張，提倡以“仁義”治國，這對晉景公的治國方略有一定的影響。在當(dāng)時(shí)，諸侯都對師曠非常敬重。

師曠是個盲人，但聽力超凡，有極強(qiáng)的辨音能力。他的音樂成就和他的超強(qiáng)聽力是分不開的。他的作品《白雪》、《陽春》、《玄默》都是琴曲中的不朽經(jīng)典。他的作品曲高而和寡。《陽春》《白雪》和《下里巴人》的故事，就是有關(guān)他的故事。樂師奏《陽春》、《白雪》，由于樂曲太過高雅，時(shí)人多無法欣賞；而奏《下里巴人》時(shí)，因其通俗，時(shí)人則能跟著哼唱。而《陽春》和《白雪》二曲，自古為高雅和寡和之代表。

在唐代以后定型的古琴的形制，有“師曠式”，傳說即為師曠所定型。