有緣千里來相會下一句是:無緣對面不相逢或者三笑徒然當一癡。有緣千里來相會,無緣對面不相逢。最早出自宋代無名氏所寫的《張協狀元》,在《水滸傳》中也有這樣一段話。有緣千里來相會,三笑徒然當一癡。出自清代詩人黃增的詩《集杭州俗語詩》。
“有緣千里來相會,無緣對面不相逢?!毙稳輧蓚€有緣分的人,不管相隔多遠,都會相遇的。如果彼此有緣,即使相隔千里也能相會;如果雙方無緣,雖然近在咫尺,也不會相逢、相識。緣,又稱因緣,佛教語?!斗g名義集回·釋十二支》載:“(僧)肇曰前緣相生,也因;現相助成,緣也?!本壡Ю飦硐鄷府a生結果的直接原因及促成這種結果的條件。佛教認為一切事物均處于因果聯系中,前者逝去,后者生起,因因果果,沒有間斷。這兩句便由此而來,認為人的分會離合的機會自有其不可改變的前因。
有緣千里來相會的解釋是:人與人之間只要有緣分,即使相離很遠也會相見。年代是古代成語。繁體是有緣千裏來相會。結構是復句式成語。感情色彩是中性成語。
“有緣千里來相會”的下一句是“無緣對面不相逢”。這句話的意思是比喻有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起,沒有緣分的人即使面對面走過,也不會相聚。現在表達的意思是,如果彼此有緣,即使相隔千里也終能相識或相會;如果雙方無緣,即使近在咫尺,也不會相識或相逢。這句話的出處為宋·無名氏《張協狀元》第十四出:“有緣千里來相會,無緣對面不相逢。”
緣,又稱因緣,佛教語?!斗g名義集回·釋十二支》載:“(僧)肇曰前緣相生,也因;現相助成,緣也?!彼钢蛏苯娱g接的串聯條件。佛教認為一切事物均處于因果聯系中,前者逝去,后者生起,因因果果,沒有間斷,這兩句便由此而來,其認為人的分會離合自有其微妙之因。
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