六國(guó)論的“然后得一夕之安寢”的“然后”是古今(意)異義。意思:表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。“然后得一夕之安寢”的意思:然后才能睡上一夜安穩(wěn)覺。原文節(jié)選:今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。
然后得一夕安寢的意思:這才能睡一夜安穩(wěn)覺。出自宋代蘇洵《六國(guó)論》,部分原文:則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。
《六國(guó)論》中的“然后得一夕安寢”的“然后”,不是古今異義。意思:表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。“然后得一夕安寢”的意思:然后才能睡上一夜安穩(wěn)覺。譯文:今天割去五座城,明天割去十座城,然后得一夕安寢:然后才能睡上一夜安穩(wěn)覺。待起床一看四周邊境,秦國(guó)的軍隊(duì)又打來(lái)了。那么,諸侯的土地有限,暴秦的欲望沒有滿足;誰(shuí)送給它土地越多,它侵犯誰(shuí)就越急。所以不用打仗,誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱、誰(shuí)勝誰(shuí)敗就已分得清清楚楚了。
六國(guó)論》提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn),“借古諷今”,抨擊宋王朝對(duì)契丹和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。
lastname和familyname的區(qū)別:lastname比f(wàn)amilyname非正式,比如填寫表格一般用正式用語(yǔ)familyname,...
What+a/an+形容詞+可數(shù)名詞單數(shù)+主語(yǔ)+謂語(yǔ),例句:Whatanicegirlsheis!How+形容詞/副詞+主語(yǔ)+謂語(yǔ)例句:Ho...
主觀因素和客觀因素的區(qū)別:主觀指人的意識(shí)、精神,主觀因素就是關(guān)于人的意識(shí)方面的因素;而客觀指獨(dú)立于意識(shí)之外,或指認(rèn)識(shí)的一切對(duì)象,客觀因素就是...
得、的、地的區(qū)別:“的”后面跟的都是表示事物名稱的詞或詞語(yǔ):鳥的天堂、偉大的祖國(guó)。“地”后面跟的都是表示動(dòng)作的詞或詞語(yǔ):拼命地逃、嚴(yán)密地注視...
“縵立遠(yuǎn)視而望幸焉”的意思:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視,盼望著皇帝來(lái)臨。“縵立遠(yuǎn)視而望幸焉”的出處:唐代·杜牧《阿房宮賦》。《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧的賦...
when和whattime的區(qū)別:whattime問具體的時(shí)間,如某一天的幾點(diǎn)鐘,甚至幾分鐘,而when問的時(shí)間比較籠統(tǒng)。因此在問生辰時(shí)間時(shí)...
師道之不傳也久矣翻譯:唉!(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了!想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且跟從老師而請(qǐng)教...
innodb和myisam的區(qū)別:MyISAM:默認(rèn)表類型,它是基于傳統(tǒng)的ISAM類型,它是存儲(chǔ)記錄和文件的標(biāo)準(zhǔn)方法。不是事務(wù)安全的,而且不...