三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的意思 出自哪里

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的，出自《論語(yǔ)·子罕》。對(duì)于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對(duì)于敵方的將帥，可以動(dòng)搖他的決心，可使其喪失斗志。

“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也”原文及翻譯

原文

故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣；擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近代遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。

翻譯

對(duì)于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對(duì)于敵方的將帥，可以動(dòng)搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思?xì)w，其氣益衰。善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時(shí)才發(fā)起猛攻。這就是正確運(yùn)用士氣的原則。用治理嚴(yán)整的我軍來(lái)對(duì)付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來(lái)對(duì)付軍心躁動(dòng)的敵人。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。

以我就近進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)而待長(zhǎng)途奔襲之?dāng)常灰晕覐娜莘€(wěn)定對(duì)倉(cāng)促疲勞之?dāng)常灰晕绎柺持畮煂?duì)饑餓之?dāng)场＿@是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統(tǒng)一的軍隊(duì)，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿(mǎn)的軍隊(duì)，這是懂得戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變。

“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也”有什么深意

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也的意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。

孔子的話(huà)告訴我們，如果使用強(qiáng)取之類(lèi)的暴力方式來(lái)改變一個(gè)人的志向的話(huà)，是沒(méi)有用的，那么我們就應(yīng)該從這里理會(huì)到，如果想要改變一個(gè)人的志向，只能使用溫和的方法，潛移默化的感染他。這也告訴我們，在生活著會(huì)遇到很多志向不同的人，面對(duì)志向不同的人的時(shí)候，你想要要他的志向跟你一樣的時(shí)候，這是很難辦的。

《論語(yǔ)》介紹

《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。