異乎三子者之撰翻譯為:和他們三人(子路、冉有、公西華)的志向不同。出自春秋戰國時期孔子的《論語·先進篇》:“點,爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也。
異乎三子者之撰翻譯為:和他們三人(子路、冉有、公西華)的志向不同。出自春秋戰國時期孔子的《論語·先進篇》:“點,爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”
《論語·先進篇》出自《論語》,共有26章,主要說明了“過猶不及”的中庸思想,學習各種知識與日后做官的關系,以及孔子對待鬼神、生死問題的態度。其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”等。
異乎三子者之撰的撰同“供”,意思是志向,這里指上文子路等三人所陳述的志向。異乎三子者之撰整句話的意思就是,和他們三人(子路、冉有、公西華)的志向不同。
孔子認為,前三個人的治國方法,都沒有談到根本上。他之所以只贊賞曾點的主張,就是因為曾點用形象的方法描繪了禮樂之治下的景象,體內現了仁和禮的治國原則,曾點就談到了根本點上。
異乎三子者之撰的乎是跟、和的意思,出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。它常用于形容某篇文章或作品的風格、觀點等與眾不同,獨特而突出。“異乎三子者之撰”的含義可以通過分解來理解。首先,“異乎”表示與眾不同、不同尋常。接著,“三子者”指的是三個普通的人,即平常之輩。最后,“撰”的意思是撰寫、寫作。
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