始信耳聞之不如親見矣的意思是開始相信那句耳聽不如目見的話。“既至欣然,始信耳聞之不如親見矣”出自于酈道元的《水經(jīng)注·江水》。《水經(jīng)注·江水》是北魏地理學(xué)家酈道元所著的《水經(jīng)注》的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風(fēng)貌。
始信耳聞之不如親見矣意思是:才相信耳朵聽到的比不上親眼所見的東西。始信耳聞之不如親見矣出自:《宜都記》選自楊守敬書法。原文節(jié)選:
山松言:常聞峽中水疾,書記及口傳,悉以臨懼相戒,曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。其疊_秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘。
林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞?xì)庵怼Q霾毟┯常瑥浟?xí)彌佳,流連信宿,不覺忘返。目所履歷,未嘗有也。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己於千古矣。
“始信耳聞之不如親見矣”中的“之”是助詞,用于連接定語和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些”。在這句話中,“之”連接定語“耳聞”和中心詞“之”,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些”。整個(gè)句子的意思是聽說這類事情不如親自去看看。
始信耳聞之不如親見矣的意思是開始相信那句耳聽不如目見的話。“既至欣然,始信耳聞之不如親見矣”出自于酈道元的《水經(jīng)注·江水》。《水經(jīng)注·江水》是北魏地理學(xué)家酈道元所著的《水經(jīng)注》的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風(fēng)貌。
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