觀千劍而后識器上一句是凡操千曲而后曉聲。出自《文心雕龍》,形容掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂,觀察過很多柄劍之后才懂得如何識別劍器。《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作。
凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器的意思是,要想真正理解和掌握音樂,必須通過演奏和練習多種樂曲;而要想真正識別和理解劍器,則必須通過觀察和研究大量的劍法。這兩句話強調了經驗和實踐在學習過程中的重要性。
操千曲而后曉聲:意味著只有在實踐中反復操作和體驗,才能深刻理解音樂的本質和技巧。這可以類比為在工作和生活中,通過多次嘗試和實踐,將理論知識轉化為實際能力,從而達到熟練掌握的目的。
觀千劍而后識器:指出只有在廣泛觀察和學習的基礎上,才能對劍的品質和特點有深刻的認識和辨別能力。這與在學習和工作中,通過不斷的觀察和思考,了解各種情況和實踐規律,從而更好地應對問題和挑戰相一致。
《文心雕龍》是中國現存最早的一部文章學論著,由于書中所論多涉及文學創作,故現代學者又多視之為現存最早的一部用中文撰寫的綜合性的文學批評專著。作為一部體大思精之作,它既總結了先秦以來文學創作的經驗,又繼承和發揚了前人文學理論的豐富遺產,在文學的各個方面提出了自己精辟的見解,形成了完整的理論體系。
它的產生在中國文藝理論史上具有重大的意義,對后世產生了巨大而深遠的影響。魯迅先生認為它可以和亞里士多德的《詩學》相媲美。
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