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        困于心,衡于慮,而后作翻譯 出自哪篇文言文

        2024-02-14 10:00:16文/勾子木

        困于心,衡于慮,而后作翻譯:在內(nèi)心感到困惑,思慮受到阻礙之后,才能有所作為。出自《生于憂患,死于安樂》,《生于憂患,死于安樂》是戰(zhàn)國時期思想家孟子所作議論文,此文語言流暢,運用類推的邏輯方法說明深刻道理,全文邏輯層次清晰,論證嚴密,文章緊湊,神完氣足。

        困于心,衡于慮,而后作翻譯 出自哪篇文言文

        困于心,衡于慮,而后作原文

        舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

        人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

        困于心,衡于慮,而后作翻譯

        舜從田間被舉薦出來,傅說在筑城的奴隸中被提拔出來,膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來,管仲從監(jiān)獄中被提拔上來,孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來,百里奚在市場上被提拔上來。所以說,上天要讓某個人擔當重任,一定會使他的心志忍受痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體肌膚饑餓,使他身受貧困之苦,使他做事不能如意,借此使他們心里常常保持警惕,使他們的性格變得堅強,增加他們所欠缺的本領。

        人經(jīng)常會犯錯誤,多犯幾次錯誤才能謹慎。一個人只有內(nèi)心被困擾,思慮堵塞,才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色,發(fā)出憂嘆的聲音,然后才明白過來。在國中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國君的賢士,在國外又沒有勢力、地位相當?shù)膰遥@樣的國家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮,因而得生;安逸享樂使人怠惰,導致人死亡和國家、事業(yè)的衰敗。

        《生于憂患,死于安樂》有什么深意

        《生于憂患,死于安樂》是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文,文章在寫作上的突出特點是先提出論據(jù),緊接著進行深入分析、引申、推論,最后推導出文章的中心論點。

        作者先列舉六位在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有作為的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為、磨難可以促使人有新成就、證明逆境能夠造就人才,證明中心論點的正確性;接著,作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。

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