水滸傳45回概括 講了什么內(nèi)容

水滸傳45回概括：潘巧云與報(bào)恩寺和尚裴如海來(lái)往。石秀發(fā)現(xiàn)，與楊雄設(shè)計(jì)捉拿裴、潘。楊雄酒醉回家大罵潘巧云，潘巧云誣陷石秀調(diào)戲她。楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問(wèn)明情況，殺了胡道人，扮做胡道人殺了裴如海。

水滸傳45回概括

石秀要辭別出，潘公挽留。楊雄在外事忙，石秀替他料理。報(bào)恩寺和尚裴如海勾搭潘巧云，兩個(gè)處處眉來(lái)眼去，以目送情。之后兩人偷情將近一月有余。石秀發(fā)現(xiàn)后忍不住告訴了楊雄。楊雄正發(fā)火，被知府喚去，喝的大醉而歸，大罵潘巧云。

潘巧云誣陷石秀調(diào)戲她，楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，非要讓楊雄清楚此事。五更捉住幫二人把風(fēng)的胡道人，問(wèn)明底里，殺了胡道，之后又扮做胡道殺了裴如海。自去客店睡覺(jué)。賣(mài)糕粥的王公被尸體絆一交，被眾鄰舍認(rèn)作殺人兇手。

水滸傳45回人物介紹

楊雄

楊雄是中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物，綽號(hào)病關(guān)索，河南人氏，原為薊州兩院押獄兼充市曹行刑劊子。他和石秀是結(jié)拜兄弟，因殺死與人通奸的妻子，而到梁山落草。梁山大聚義時(shí)，一百零八將之一，排第三十二位，上應(yīng)“天牢星”，是步軍頭領(lǐng)之一。征方臘后病死于杭州，追封忠武郎。

石秀

石秀，中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物。江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣(mài)柴度日，有一身好武藝，又愛(ài)打抱不平，外號(hào)“拚命三郎”。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結(jié)拜為兄弟。

三打祝家莊，石秀故意讓孫立捉住，混入莊內(nèi)作了內(nèi)應(yīng)。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場(chǎng)，救了盧俊義的性命。因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)城中的道路，被梁中書(shū)所拿，與盧俊義一同被打入死牢。梁山人馬攻打大名府后救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山第八名步軍頭領(lǐng)，與楊雄駐守西山一帶，一百零八將之一，梁山好漢排座次時(shí)第三十三位，上應(yīng)天慧星。在征討方臘時(shí)與史進(jìn)、楊春等六人在昱嶺關(guān)被方臘帳下大將龐萬(wàn)春射殺，死后追封“忠武郎”。

水滸傳簡(jiǎn)介

《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它生動(dòng)而深刻地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖、有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。

這支隊(duì)伍的參加者，絕大多數(shù)曾程度不同地遭受到封建統(tǒng)治階級(jí)的各種各樣的迫害。為了樹(shù)起反抗的大旗，他們走到了一起，共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們開(kāi)辟了根據(jù)地，建立軍隊(duì)。他們有嚴(yán)格的組織和嚴(yán)明的紀(jì)律。他們進(jìn)行的是武裝的斗爭(zhēng)，而不是和平的、“合法的”斗爭(zhēng)。他們的矛頭所向，是地主惡霸，是貪官污吏，是封建官府，而不是某一特定的個(gè)人。

《水滸傳》著重剖析了農(nóng)民起義的起因，它把王進(jìn)和高俅的故事安排在正文的開(kāi)端，緊接著敘述朱武、楊春、陳達(dá)被官司逼迫而上山落草，史進(jìn)棄家逃亡的故事，然后又是魯智深和鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠的故事，林沖和高衙內(nèi)、高俅的故事，這都不是偶然的。一方是壓迫者，另一方是被壓迫者，營(yíng)壘分明。作者一開(kāi)始就用藝術(shù)的手段觸發(fā)了讀者的愛(ài)憎，引導(dǎo)讀者得出了結(jié)論：封建統(tǒng)治階級(jí)是腐朽的、殘暴的；亂由上作，官逼民反。

在早先的《水滸傳》的書(shū)名中，冠有“忠義”二字，這突出地體現(xiàn)了作者所要表達(dá)的重要思想。“義”是起義軍團(tuán)結(jié)的手段。作者提倡的一句話，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，早已成為深入人心的處世格言。“忠”是梁山起義軍所追求的另一個(gè)更大的目標(biāo)。

在起義軍的決策者們（例如宋江、吳用等）的心目中，他們只反對(duì)朝廷和各級(jí)地方官僚機(jī)構(gòu)中的奸臣、貪官污吏，而不反對(duì)皇帝。他們夢(mèng)寐以求的，是盡忠報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，封妻蔭子，光宗耀祖。也就是說(shuō)，對(duì)內(nèi)懲貪官污吏，鏟除奸臣，對(duì)外要立功于邊陲。他們之所以會(huì)受朝廷的招安，原因即在于此。

作者寫(xiě)農(nóng)民起義，不滿(mǎn)足于寫(xiě)農(nóng)民起義的一兩個(gè)片段、插曲，而是將農(nóng)民起義的全過(guò)程，從發(fā)生、發(fā)展到衰敗、瓦解，全都收入筆底。作者的創(chuàng)作意圖在于，形象地表現(xiàn)和反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義從首至尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們深入地思考。

如果說(shuō)，《水滸傳》是一篇農(nóng)民起義的史詩(shī)，那么，應(yīng)當(dāng)更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一篇農(nóng)民起義的悲壯的史詩(shī)。如果說(shuō)，《水滸傳》是一曲農(nóng)民起義的頌歌，那么，應(yīng)當(dāng)更全面地說(shuō)，它同時(shí)也是一曲農(nóng)民起義的頌歌，那么，應(yīng)當(dāng)更全面地說(shuō)，它同時(shí)也是一曲農(nóng)民起義的挽歌。

《水滸傳》作者施耐庵簡(jiǎn)介

施耐庵（1296年—1370年），原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耳濡，江蘇興化人。中國(guó)元末明初作家，中國(guó)古代著名小說(shuō)家之一，中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著之一《水滸傳》的作者。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《忠義水滸傳》，后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)《水滸傳》。

施耐庵的生平事跡少有記載，僅能從他的小說(shuō)中約略窺知。據(jù)傳施耐庵曾于元朝至順元年（1330年）到錢(qián)塘（今杭州）游學(xué)，并曾到過(guò)蘇州、松江等地。后來(lái)他中了進(jìn)士之后，任山東學(xué)政，后因避戰(zhàn)亂遷居興化，隱居寫(xiě)作《水滸傳》。