王安石變法失敗,兩次罷相。《書湖陰先生壁》是王安石為他的鄰居楊德逢(字湖陰)題寫的詩歌。據歷史記載,王安石在變法失敗后,兩次罷相,晚年隱居于故鄉金陵(今江蘇南京)。在這期間,他與楊德逢交往密切,多次去楊家游玩。楊德逢是一名隱士,別稱湖陰先生,所以王安石將他寫在了鄰居家的墻上。這首詩描寫了湖陰先生的庭院和環境,以及他對自然的熱愛和向往。
1076年,在各方面的壓力下,王安石的變法阻力越來越大,朝廷里反對變法的聲音越來越多,包括對他很信任的宋神宗,也對變法的過程產生了動搖。
王安石本人為變法耗費了大量的心血和精力,再加上遇到現實的情況,他覺得自己呆在朝廷對變法是更大的阻力。
這一年的10月,王安石辭去了宰相的職務,回到了南京的家里。
王安石回到南京以后,宋神宗一直關注著和關心著他的生活。
一直想讓他在當地南京做官,可是王安石都推辭掉了,當他不做官的時候,他就要做一個地地道道的老百姓。
1080年前后,王安石在南京的紫金山附近蓋了幾間房子,稱作半山園。在這個園子里,每天關心著朝廷的國事,體驗這平常百姓的生活,和山里的朋友們飲酒作詩。
這一天,他去紫金山湖陰先生楊德逢家里做客,席間,就在湖陰先生家的墻壁上寫了這首詩。
其一
茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
其二
桑條索漠楝花繁,風斂余香暗度垣。
黃鳥數聲殘午夢,尚疑身屬半山園。
兩首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的,其中第一首很著名。這一首詩用典十分精妙,讀者不知典故內容,并不妨礙對詩歌大意的理解;而詩歌的深意妙趣,則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。第一首詩對于“一水”“兩山”的擬人化,給山水賦予人的感情,化靜為動,顯得自然化境既生機勃勃又清靜幽雅,既以自然景物的特征為基礎,又與具體的生活內容相吻合,所以氣足神完,渾化無跡,成為古今傳誦的名句。三、四兩句也堪作范例。
第二首的佳處,乃在作者眼耳自身的通體感受,都被濃縮在二十八字之中。所寫雖片刻間景象,卻見出作者體物之心細如毫發。“桑條索漠”猶王維《渭川田家》所謂的“蠶眠桑葉稀”,指桑葉少而顯得冷落無生氣,屬枯寂之靜態,“柳花繁”者,猶晏殊《踏莎行》所謂的“春風不解禁楊花,亂撲行人面”,屬繽紛之動態:此一句訴諸視覺。
“風斂余香暗度垣”乃寫嗅覺而兼及觸覺,不但花香入鼻,連微風送爽也寫出來了。第三句寫午夢初醒未醒時偶然聽到鳥啼,則在寫聽覺時兼涉愈覺。最后一句點明身在何處,卻從反面說開去。這末一句不僅寫出作者同楊德逢彼此不拘形跡,而且連賓至如歸的情意也和盤托出,真是“夢里不知身是客”了。
書湖陰先生壁的詩意:全詩既贊美了主人樸實勤勞,又表達了詩人退休閑居的恬淡心境,從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
《書湖陰先生壁》是北宋文學家、政治家王安石創作的七言絕句組詩作品。全詩既贊美了主人樸實勤勞,又表達了詩人退休閑居的恬淡心境,從田園山水和與平...
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《書湖陰先生壁》是北宋文學家、政治家王安石創作的七言絕句組詩作品。這兩首詩都是題壁詩,其中第一首廣為流傳。第一首詩前兩句寫他家的環境,潔凈清...
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