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        誡子書中心論點(diǎn) 誡子書原文及翻譯

        2024-09-05 11:55:55文/勾子木

        《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的家書。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。

        誡子書中心論點(diǎn) 誡子書原文及翻譯

        《誡子書》中心論點(diǎn)

        ?《誡子書》的中心論點(diǎn)是“靜以修身儉以養(yǎng)德”。?

        《誡子書》是諸葛亮寫給他兒子的一封家書,旨在勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性。全文的中心論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了通過“靜”來修養(yǎng)身心,通過“儉”來培養(yǎng)品德的重要性。諸葛亮通過對(duì)比“靜”與“躁”的對(duì)比,指出只有摒棄外界的干擾和內(nèi)心的浮躁,才能明確志向,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

        同時(shí),他也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)于增長才干和實(shí)現(xiàn)志向的重要性,認(rèn)為不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。通過這些論述,諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性,勤學(xué)成才,這也是《誡子書》的中心思想所在?。

        《誡子書》原文

        夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

        《誡子書》翻譯

        德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠自律、儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)德的。不看淡眼前的名利得失,心有雜念與糾結(jié),就不會(huì)有明確堅(jiān)定的志向;不能安靜平和全神貫注地學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須身心寧靜、專心致志,增長才干必須不斷學(xué)習(xí)。

        不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智,不明確志向就不能學(xué)有所成。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神;莽撞草率、輕薄浮躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉般一天天衰老下去,成了無所作為的人,大多對(duì)社會(huì)沒有任何用處,到那時(shí),困守在自家狹小的窮家破舍里,悲傷嘆息,又怎么來得及呢!

        《誡子書》作者介紹

        諸葛亮(181—234),三國時(shí)期政治家、軍事家。字孔明,瑯邪陽都(今山東沂南)人。早年避亂于荊州,隱居隴畝,時(shí)稱“臥龍”。劉備三顧茅廬,他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后,任為丞相。劉禪繼位,被封為武鄉(xiāng)候,領(lǐng)益州牧,主持朝政。后期志在北伐,頻年出征,與曹魏交戰(zhàn),最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。

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