遠(yuǎn)古的時(shí)候,在氏族社會后期,我們的祖先逐漸形成了黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落三個大部落。這三大部落互相征戰(zhàn),互相融合,共同開墾著這片廣闊的土地,繁衍生息,代代相傳,最終形成我們歷史上的華夏族。
1、中華民族的凝聚力。
從凝聚的核心這方面來看,我們中華民族這個多元一體的格局是擁有一個能夠凝聚其他少數(shù)民族的核心——漢族。
2、社會經(jīng)濟(jì)不斷地在發(fā)展。
我們可以從促進(jìn)民族融合的主次原因來看,社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要時(shí)華夏民族形成的主要原因,而政治因素其實(shí)都是次要的。
3、是隨著長期歷史發(fā)展的過程來形成的。
我們的中華民族從多元的局面最終走向了一體,這并不是一個快速、偶然的過程,這是隨著我們歷史的發(fā)展而逐步形成的一個必然的結(jié)果。
華夏民族是在黃河流域誕生的
華夏民族是黃河流域最早的居民,華夏先民早在8000年前就在黃河流域建立了大地灣文化(甘肅天水一帶),以及裴李崗文化(河南新鄭一帶)。又于7000年—5000年前,在北到長城沿線及河套地區(qū),南達(dá)鄂西北,東至豫東一帶,西到甘、青接壤地帶建立了仰韶文化。華夏民族于商周時(shí)期遷往江漢平原,往后南遷至南部更深遠(yuǎn)的區(qū)域。華夏文明源自大地灣文化、裴李崗文化、龍山文化、仰韶文化,這幾個文明為華夏文明圈的代表。
名稱的由來
華夏民族,簡稱華夏族,是漢族的前身,華夏又稱“諸華”“諸夏”“中夏” ,是古代居住于中原地區(qū)的漢民族的先人,為區(qū)別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)的自稱,又稱中華。華夏族也簡稱為“華”或者“夏”,作為民族名稱兩者最早見于《左傳》。《左傳·定公十年》有載曰:“裔不謀夏,夷不亂華”。
華夏一詞的文化內(nèi)涵,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
團(tuán)結(jié)與和諧
華夏一詞代表了一個多元而和諧的民族共同體。在華夏民族中,不同民族和文化之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互融合,共同推動著中華民族的發(fā)展。這種團(tuán)結(jié)與和諧的精神,是華夏文化的核心價(jià)值觀之一。
自信與自豪
華夏一詞蘊(yùn)含著中華民族對自身文化的自信和自豪。華夏文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族的精神支柱和文化底蘊(yùn)。作為華夏民族的一員,我們應(yīng)該珍視自己的文化傳統(tǒng)和歷史傳承,傳承和弘揚(yáng)華夏文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
創(chuàng)新與進(jìn)取
華夏一詞也體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族不斷追求創(chuàng)新和發(fā)展,不斷開拓新的領(lǐng)域和新的境界。這種創(chuàng)新和進(jìn)取的精神是華夏文化的重要組成部分也是推動中華民族不斷前進(jìn)的動力源泉。
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