四書五經(jīng)指的是什么書

四書五經(jīng)是儒家九本經(jīng)典巨著，四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》，五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮記》《易經(jīng)》和《春秋》，所以四書和五經(jīng)合起來就是四書五經(jīng)，不過四書確立是在宋朝，而五經(jīng)是在漢武帝時(shí)期。

四書地位

《四書》是儒家的重要經(jīng)典，也是中華文化的寶典。

《論語》在漢代即是婦孺必讀的書，《四書》自宋代以來是中國人必讀的書，作為當(dāng)時(shí)人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué)，哪怕是鄉(xiāng)間識(shí)字不多甚至不識(shí)字的勞動(dòng)者，也是通過口耳相傳，蒙學(xué)讀物與民間文藝，接受并自覺實(shí)踐其中做人的道理。

其中的“仁愛”“忠恕”之道,“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不僅是中國人做人的根本，而且是全人類文明中最光輝、最寶貴的精神財(cái)富。儒家核心價(jià)值，《四書》的主要內(nèi)容，又通過私塾鄉(xiāng)校、教書先生，通過唱戲的、說書的，從各種渠道流向社會(huì)，影響世道人心。

《四書》根本上是教人如何做人，《四書》里很多內(nèi)容告訴人們做人的尊嚴(yán)，人格的力量，人生的價(jià)值與意義。宋代張載(橫渠)說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”

這是中國古代知識(shí)分子的文化理想,也是他對(duì)儒學(xué)精義的概括。按梁?jiǎn)⒊壬恼f法，《論語》《孟子》等是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內(nèi)外生活，其中有益身心的圣哲格言，一部分早已在全社會(huì)形成共同意識(shí)。臺(tái)灣著名心理學(xué)家楊國樞認(rèn)為，以儒家文化為基底的中國文化其實(shí)是形塑中國人的心理和行為的非常重要的精神資源。

五經(jīng)地位

“五經(jīng)”是中國最古老的五部典籍，從秦漢到明清,它始終是中國 文化大廈的支柱“五經(jīng)”是中國本土原生的、屬于中國文化源頭的典籍。

“五經(jīng)”體現(xiàn)了中國古代對(duì)宇宙、人生、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)等各個(gè)方面的智慧,逐漸成為塑造中華民族精神的主要因素,并維系著中國悠久的文化傳統(tǒng)。特別是其在維護(hù)社會(huì)和諧方面的價(jià)值,孝、悌、忠、信、禮、義、廉、 恥是中華民族價(jià)值觀的基本內(nèi)核,它們已滲入中國人的血脈,代代相傳,形成了一條文化的長河。