周敦頤為什么叫濂溪

第一周敦頤是湖南人，在湖南的某一個角落里有一個地方叫做濂溪因此人們稱呼他為濂溪先生，第二，從字面意思來講，濂字就是我們通常理解的清正廉潔的意思，因為周敦頤在當官員的時候非常清正廉潔，總是什么事情都親力親為，力求做到愛蓮說中出淤泥而不染的境界，也正是因為這樣他才能時刻提醒自己要做一名為百姓納福的好官。

周敦頤簡介

周敦頤，字茂淑。他從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)道州營道地方頗有名氣，人們都說他"志趣高遠，博學力行，有古人之風"。由于大量廣泛地閱讀，周敦頤接觸到許多不同種類的思想。從先秦時代的諸子百家，一直到漢代才傳入中國的印度佛家，他都有所涉獵，這為他而后精研中國古代奇書《易經(jīng)》創(chuàng)立先天宇宙論思想奠定了基礎。

十五歲時，他和母親一同上到京城，投奔舅父鄭向，他是當時宏仁宗朝中的龍圖閣大學士。這位舅父對周敦頤母子十分眷顧。

在周敦頤二十歲時，舅父向皇帝保奏，為他謀到了一個監(jiān)主薄的職位。周敦頤在任職期間盡心竭力，深得民心。在生活中，周敦頤開始研究《周易》，后來終于寫出了他的重要著作《太極回易說》。它提出了一個宇宙生成論的體系。中國哲學思想史上，宋明理學占有極其重要的地位。

宋明理學以孔孟之道的儒學為主干，還多方吸收了道家、儒家的思想精華，逐漸成為中國封建社會中占統(tǒng)治地位的哲學思想。周敦頤就是北宋理學的創(chuàng)始人。《宋元公案》中對于周敦頤的地位有這樣的論述："孔孟而后，漢儒止有傳經(jīng)之學。性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠清大儒輩出，圣學大昌。"這里所稱的元公，就是周敦頤，元公原是他的謚號。

這段話明確肯定了周敦頤作為北宋理學開山之祖的地位，他常常和高僧、道人游山玩水，彈琴吟詩。他的學問、氣度，也感動過許多人來追隨他學習。其中最著名的，當然是程頤、程灝兩兄弟。程頤在后來回憶說，他年少時就是因為聽周敦頤講道，因而厭倦了科舉仕途。立志要學習和探索儒家的如何為圣王的道。

周敦頤死后，隨著程頤、程瀕對他的哲學的繼承和發(fā)展，他的名聲也逐漸顯揚。南宋時許地方開始建立周敦頤的祠堂，人們甚至把他推崇到與孔孟相當?shù)牡匚唬J為他"其功蓋在孔孟之間矣"。帝王們也因而將他尊為人倫師表。而周敦頤生前的確也以他的實際行動，成就了一代大儒的風范，他的人品和思想，千百年來一直為人們敬仰。