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        王昌齡被稱為什么詩(shī)人?

        2020-11-17 15:25:38文/陳宇航

        王昌齡被稱為邊塞詩(shī)人。也被稱為“詩(shī)家天子”,譽(yù)為“七絕圣手”。本文中,小編為大家整理了相關(guān)知識(shí),歡迎大家閱讀。

        王昌齡被稱為什么詩(shī)人?

        王昌齡簡(jiǎn)介

        王昌齡(698—756),字少伯,河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人,后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安,改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng),尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著,有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)(亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說法)。

        王昌齡成就

        唐代著名邊塞詩(shī)人王昌齡,所作之詩(shī)氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂,尤其是將七絕推向高峰,故人稱“七絕圣手”。其詩(shī)歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。內(nèi)容基本上選用樂府舊題來抒寫戰(zhàn)士愛國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情。

        他善于捕捉典型的情景,有著高度的概括和豐富的想象力。其詩(shī)歌語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉,音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧,意境深遠(yuǎn),耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作,《出塞》一詩(shī)被推為唐人七絕的壓卷之作。由于王昌齡的詩(shī)歌最專于七絕,并且取得了很高的成就,后人稱其為“七絕圣手”。

        王昌齡后世影響

        中唐

        王昌齡的詩(shī)風(fēng)和詩(shī)境最先影響的是中唐的皎然,他在王昌齡之后,又把意境的研究推進(jìn)了一步,他關(guān)于意境方面的論述是多方面的,研究也相當(dāng)?shù)纳钊耄^承了王昌齡以“境”論詩(shī)的方式,提出了諸如“緣境不盡曰情”、“文外之旨”、“取境”等重要命題。

        晚唐

        其次便是晚唐時(shí)期的司空?qǐng)D,他在王昌齡提出的意境概念的啟發(fā)下對(duì)意境作出了全面總結(jié),提出了“象外之象”,“景外之景”,“韻外之致”,“味外之旨”等觀點(diǎn)。

        宋代

        宋代意境理論中最有成就的是南宋的嚴(yán)羽,他針對(duì)一部分宋詩(shī)以理勝而不講求意境的傾向,在緬懷盛唐詩(shī)歌并在王昌齡及唐代所有對(duì)詩(shī)歌意境的審美經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)下,提出“興趣”說。此說見諸于其論著《滄浪詩(shī)話》。

        清代

        清末的王國(guó)維是意境范疇發(fā)展史的最后一位總結(jié)者,亦是其終結(jié)者,集大成者。其著作《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,借鑒王昌齡等歷代文人對(duì)“意境”范疇的探討并結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn),提出了“境界”說,為王國(guó)維藝術(shù)論的中心與精髓。

        以上是小編為大家整理的王昌齡的相關(guān)內(nèi)容,希望可以幫助到大家。

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