竹林七賢是指中國魏晉時期7位名士,包括:魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
七人是當時玄學的代表人物,雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學,“越名教而任自然”,山濤、王戎則好老莊而雜以儒術,向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法,清靜無為,聚眾在竹林喝酒,縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。
在政治態度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對執掌大權、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎,但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身自晦”,但40歲后出仕,投靠司馬師,歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等,成為司馬氏政權的高官。
王戎為人鄙吝,功名心最盛,入晉后長期為侍中、吏部尚書、司徒等,歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝,在八王之亂中,仍優游暇豫,不失其位。
竹林七賢的不合作態度為司馬氏朝廷所不容,最后分崩離析:阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作,嵇康被殺害,阮籍佯狂避世。王戎、山濤則投靠司馬朝廷,竹林七賢最后各散西東。
阮籍先后撰寫了《通易論》、《通老論》《達莊論》《樂論》等充滿玄理意味的文章,來闡釋自己的思想主張,宣揚玄學。魯迅先生曾這樣評價阮籍:“阮籍作文章和詩都很好,他的詩文雖然也慷慨激昂,但許多意思都是隱而不顯的。宋的顏延之已經說不大能懂,我們自然更很難看得懂他的詩了。他詩里也說神仙,但他其實是不相信的。”
嵇康,三國時期的思想家,文學家,音樂家,也是竹林玄學的代表人物,“竹林七賢”的代表人物。其一生在音樂,書法,繪畫,文學等諸多領域頗有建樹。甚至在中醫領域也有建樹,他所創作的《養生論》是中國養生學史上第一篇較全面、較系統的養生專論。作為竹林之游的主持者,嵇康常常在竹林里和阮籍等竹林名士談玄清議, 飲酒唱和。談論玄理,這也成為了竹林之游的重要內容。
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竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。下面是小編整理的竹林七賢相關內容,一起來看看吧!
竹林七賢指的是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。運用順口溜記憶竹林七賢的方法是:王戎上山(山濤)秀(向秀)了一把射箭術,射死兩只...
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