孔子是我國古代著名思想家,教育家,一生光輝,留下的文學典籍更是讓后輩贊嘆。下面介紹的是孔子的思想和歷史時期,僅供參考。
春秋時期魯國人。
孔子的祖上是宋國栗邑(今河南夏邑)的貴族,先祖是商朝開國君主商湯。周初三監之亂后,為了安撫商朝的貴族及后裔,周公以周成王之命封商紂王的親兄長微子啟于商丘建立宋國,奉殷商祀。
微子啟死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫,曾為大司馬,封地位于宋國栗邑,后來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。
孔父嘉子木金父,木金父生孔防叔,孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親,叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑(今山東曲阜)定居,其官職為陬邑大夫。
孔子在魯襄公二十二年十月(儒略歷公元前551年;公元前551年9月28日。關于孔子出生年月有兩種記載,相差一年,一般依《史記·孔子世家》說。)申時于陬邑昌平鄉誕生。
一、政治思想
其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。
二、教育思想
孔子首次提出“有教無類”,認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教育實踐上他提出了很好的建議:教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”,“循循善誘”,“因材施教”。他認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”。
三、美學思想
孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統一,也是形式與內容的統一。孔子提倡“詩教”,即把文學藝術和政治道德結合起來,把文學藝術當作改變社會和政治的手段,陶冶情操的重要方式。
四、經濟思想
孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容,對后世有較大的影響。
孔子是儒家創始人,他的思想核心是“仁”“禮”。
“仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政。孔子認為,要實現“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。他反對苛政和任意刑殺。
后來,他的學說成為封建文化的正統思想。
“禮”作為中國宗法分封與專制集權農耕社會的道德規范和生活準則,對中華民族精神素質的修養起了重要作用。“禮”一方面促進了個人道德品質的完善,也促進了家庭倫理關系的協調,形成了中國特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老愛幼、團結和睦的家庭倫理關系。但同時又形成了三綱五常,三從四德之類的東西。這種通過修身、齊家而形成的道德修養和家庭倫理,逐漸積淀成中華民族特有的傳統美德。
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