洛神賦中的洛神是誰(shuí)

洛神即宓妃，是中國(guó)先秦神話中，司掌洛河的地方水神。在中古時(shí)期洛神形象得以豐富和發(fā)展，逐漸變身為世俗的美人，成為男性文人寄托情感的對(duì)象。在曹植人神相戀的千古名篇《洛神賦》中，洛神被作為理想美神的化身。洛神賦也奠定了傳統(tǒng)東方美學(xué)的基礎(chǔ)。

《洛神賦》

《洛神賦》是中國(guó)三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。曹植模仿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)宋玉《神女賦》中對(duì)巫山神女的描寫(xiě)，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節(jié)、人物形象描寫(xiě)上多有借鑒宋賦。

此賦虛構(gòu)了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛(ài)戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結(jié)合，最后抒發(fā)了無(wú)限的悲傷悵惘之情。

全篇大致可分為六段：第一段寫(xiě)作者從洛陽(yáng)回封地時(shí)，看到“麗人”宓妃佇立山崖；第二段寫(xiě)宓妃容儀服飾之美；第三段寫(xiě)作者非常愛(ài)慕洛神，她既識(shí)禮儀又善言辭，作者雖已向她表達(dá)了真情，贈(zèng)以信物，有了約會(huì)，卻擔(dān)心受欺騙，極言愛(ài)慕之深。

第四段寫(xiě)洛神為“君王”之誠(chéng)所感后的情狀；第五段為全篇寄意之所在；第六段寫(xiě)別后作者對(duì)洛神的思念。全賦辭采華美，描寫(xiě)細(xì)膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。