伯牙鼓琴作者

《伯牙鼓琴》這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。伯牙善鼓琴，主要有兩個故事，一是伯牙學琴于成連的故事。二是伯牙子期高山流水謝知音的故事。

俞伯牙

伯牙，伯氏，名牙。后訛傳為俞氏，名瑞字伯牙，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都人，雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。

歷代文獻關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著《列子·湯問》篇：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

鐘子期

鐘子期，春秋戰(zhàn)國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙回國探親時，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因興趣相投，兩人就成了至交。鐘子期死后，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。