2022年江蘇省泰州市中考語文真題
一、基礎知識綜合
閱讀下面的文字，完成下面小題。
紅日初升，其道大光。
總是不禁想起那些年輕的面容，他們把青春華章寫在祖國大地上，用奮斗成就了“最可愛的中國”。
一百多年前，中國青年的覺醒，點燃了中華民族偉大復興的希望之光。民族危難之際，五四運動【甲】，先進青年知識分子為拯救民族危亡、捍衛民族zūn yán、【乙】民族力量，掀起了偉大的社會革命運動。
在革命征程上，青年的英勇戰斗事跡舉不勝舉。他們為人民的江山打下了最滾tàng、最壯美的底色。
在新中國的大地上，青春的汗水，匯入鞏固人民政權【丙】打造zhǎn新江山的時代大潮。
改革開放中，廣大青年發出“我與祖國共奮進”的青春強音，一張張亮麗的青年名片印刻在時代畫卷上。
步入新時代，中國青年繼承了前輩先賢拼搏奮斗的優良傳統，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華。
1.根據拼音在田字格內寫出相應的漢字。
2.填入【甲】【乙】兩處的詞語，最恰當的一項是( )
A.【甲】發生 【乙】凝聚 B.【甲】爆發 【乙】凝結
C.【甲】爆發 【乙】凝聚 D.【甲】發生 【乙】凝結
3.下列說法不正確的一項是( )
A.從結構上說，“紅日初升”是主謂短語，“革命征程”是偏正短語。
B.加點詞“舉不勝舉”，在文中是數量很多的意思。
C.【丙】處的標點符號應當是頓號。
D.“不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”一句有語病，應將“增強”改為“擴大”。
二、句子默寫
4.根據提示填寫課文原句。
①不信，請看那朵流星，______。
②______，在水一方。
③東風不與周郎便，______。
④醉翁之意不在酒，______。
⑤古詩中處處閃現著哲理的光芒。陸游的“______，______”(《游山西村》)表達了在困境中堅持終會豁然開朗的人生思考;劉禹錫的“______，______”(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)揭示出天地萬物新陳代謝、生生不息的自然規律。
三、綜合性學習
5.綜合性學習活動。
學校開展“關注體育盛會，培養家國情懷”系列活動，你班參與其中。
(1)【國家篇·我創作】師生觀看2022年北京冬季奧運會比賽后，老師創作了一首小詩。為激發同學們的創作熱情，老師請你續寫最后一句。
冰，讓水有了棱角
雪，讓冰有了形狀
運動，_________________
(2)【城市篇·我宣傳】泰州市將承辦江蘇省第二十屆運動會，請你用對偶的修辭手法為這件盛事寫一則宣傳語。
(3)【社區篇·我勸導】你班組織“美化社區迎省運”實踐活動，曉華積極性不高，他認為到省運賽場做志愿者才有意義，你這樣勸說他：
四、詩歌鑒賞
6.閱讀元好問的《陽興砦①》，完成小題。
亂石通樵徑，重崗擁戍城。
山川帶淳樸，雞犬見升平。
雨爛沙仍軟，秋偏氣自清。
年年避營馬②，幾向此中行。
【注】①陽興砦(zhài)今山西陽曲縣陽興鎮。金末，蒙古軍入侵山西，作者曾避兵陽曲山中。②避營馬：避騎兵奪馬。
(1)從詩歌前兩聯看，陽興砦周圍環境具有______和______的特點。
(2)品析詩中“年年”的表達效果。
五、對比閱讀
閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
【甲】萬歷辛丑年，父叔輩張燈龍山。沿山襲谷，枝頭樹杪①無不燈者，自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山無不燈，燈無不席，席無不人，人無不歌唱鼓吹。男女看燈者，一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢潮上潮下，不知去落何所，有聽之而已。父叔輩臺于大松樹下，亦席，亦聲歌，每夜鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦②。
【注】①樹杪(miǎo)：樹梢。②沉沉昧旦：不知不覺中天已經亮了。
(選自張岱《陶庵夢憶·龍山放燈》，有刪減)
【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽?。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
(選自柳宋元《小石潭記》)
7.解釋下列句中加點詞的意思。
①山下望如星河倒注( ) ②頭不得顧( )
③其岸勢犬牙差互( ) ④乃記之而去( )
8.下列各句與例句中“于”的意義相同的一項是
例句：父叔輩臺于大松樹下
A.不義而富且貴，于我如浮云(《(論語)十二章》)
B.刻唐賢今人詩賦于其上(《岳陽樓記》)
C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊(《鄒忌諷齊王納諫》)
D.所欲有甚于生者(《魚我所欲也》)
9.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。
父 叔 輩 張 燈 龍 山
10.翻譯下列句子。
(1)自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。
(2)斗折蛇行，明滅可見。
11.【甲】文描繪龍山放燈的盛況，【乙】文描寫小石潭環境的清冷，請結合下面的文言小貼土，說說【甲】【乙】兩文各自寄寓的情感。
【文言小貼士】張岱在《陶庵夢憶·序》中說：“想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢。”
六、名著閱讀
閱讀名著語段和相關內容，完成下面小題。
語段一：
……只有那第三個妖魔不伏，騰開翅，丟了方天戟，扶搖直上，輪利爪要刁捉猴王。原來大圣藏在光中，他怎敢近?如來情知此意，即閃金光，把那鵲巢貫頂之頭，迎風一幌，變作鮮紅的一塊血肉。妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋，飛不去，只在佛頂上，不能遠遁，現了本相，乃是一個 A 。
(節選自《西游記》)
語段二：
“阿羅納克斯先生，”尼摩艇長平靜地說道，“他們無法通過艙蓋口進到‘鸚鵡螺’號艙內來的，即使艙蓋是敞開的。”
……
艙蓋板朝外打開。有二十多張模樣嚇人的面孔顯現在眾人面前。可是，第一個將手放到梯子欄桿上的土著人，被某種我看不見的不知什么力量彈了一下，慌忙逃開，邊跑邊跳邊喊，嚇得不成人樣了。
(節選自《海底兩萬里》)
語段三：
斯時史文恭出馬，橫殺過來。宋江陣上秦明要奪頭功，飛奔坐下馬來迎。二騎相交，軍器并舉，約斗二十馀合，秦明力怯，望本陣便走。史文恭奮勇趕來，神槍到處，秦明后腿股上早著，倒擷下馬來。
……
再說宋江同吳用說道，“未知此計若何?”吳用道：“……他若今晚來動我寨，我等退伏兩邊，卻教魯智深、武松引步軍殺入他東寨，朱仝、雷橫引步軍殺入他西寨，卻令楊志、史進引馬軍截殺北寨……”
史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青，又轉過玉麒麟盧俊義來，喝一聲：“強賊待走那里去!”腿股上只一樸刀，搠下馬來，便把繩索綁了，解投曾頭市來。
(節選自《水滸傳》)
12.結合上面三個語段，完成下面三小題。
(1)語段一中A是______。
(2)語段二中尼摩艇長是用什么辦法擊退土著人的?
(3)請為語段三中的劃線句寫一段賞析性批注。
13.如何才能戰勝敵人?上面所選語段都給人以啟示，請你概括出三點。
14.下列選項中，相關專題探究的表述，不恰當的一項是( )
A.“平日，這里的說相聲的，耍狗熊的，變戲法的，數來寶的，唱秧歌的，說鼓書的，練把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑。他舍不得北平，天橋得算一半兒原因，”此句中市井生活的相關描寫散發著濃濃的“京味兒”。(《駱駝祥子》中的“京味兒”)
B.“他是瘦個子，中等身材，細小而堅韌的骨骼，又大又深的眼睛富于熱情，盡管有長而黑的胡子，外表上仍不脫孩子氣。他確乎有一種吸引力，那一種吸引力是羞赧、個性的魅力和領導的堅決徹底奇妙地混合而成的。”這是對周恩來的描寫。(《紅星照耀中國》中的人物描寫)
C.“老太太聽了，把細磁碗盞和銀鑲的杯盤，逐件看了一遍，哈哈大笑道：‘這都是我的了!’大笑一聲，往后便跌倒，忽然痰涌上來，不省人事。……范舉人三步作一步走來看時，連叫母親不應。”此句暗含了對封建科舉制度的諷刺。(《儒林外史》中的諷刺藝術)
D.從一個面對舅媽和表哥的欺辱只知道一味隱忍的小女孩，成長為一個追求自由、平等和獨立人格的女性，簡·愛被視為現代女性的先驅和楷模。(《簡·愛》中的人物形象)
七、現代文閱讀
閱讀下面的議論文，完成下面小題。
①《2022國民專注力洞察報告》顯示，當代人的連續專注時長，已經從2000年的12秒，下降到了8秒。第四屆世界互聯網大會的數據也顯示，一個人每天面對屏幕至少150次，平均每6.5分鐘看一次手機。
②必須承認的現實是，在網絡時代，專注力越來越像一種“稀缺品”。人們的時間與注意力被不斷地切割，保持長久的專注已經成為一種非常難得的品質。
③但細細想來，這又并不是那么奇怪。打開電腦和手機，微博、微信、短視頻、門戶網站、搜索引擎……太多東西可以奪走我們的注意力，光是用手指在屏幕上劃來劃去，就可能用掉我們大半天的時間。
④浮光掠影的瀏覽和專心致志的閱讀、學習，有本質上的區別。正因為我們在每一個項目、每一個頁面上停留的時間都比較短，所以我們往往還來不及建構起真正重要的意義，就匆匆趕往下一個目的地。這也就是我們每天似乎看了很多東西，但回想起來卻沒有多少感悟的重要原因。
⑤同樣是觀看，同樣是經由雙眼，但看的對象和方法不同，效果就會大不相同。不管是微信、微博還是網絡上的短視頻，抓住人們的往往不是內容和思想，而是從中體現出來的感官刺激和娛樂價值。人們看到的畫面快速切換，思考留白卻所剩無幾。“掩卷長思”這種傳統的思考方式，在視覺化閱讀的語境里不太容易實現。
⑥更重要的是，不管我們怎么看，從大小屏幕里傳遞出來的東西只能讓我們被動接受。我們每天都沉浸在海量的信息之中，卻缺少主動的取舍和過濾。真正的閱讀、學習，應該是自由、自主的，我們可以對接收到的內容進行分析、理解，如此才能建立有質地的對話關系。
⑦這也就能解釋，為什么我們的注意力難以集中。因為我們總是忙不迭地被各類信息牽著鼻子走，從而在不知不覺中喪失了自我。我們接觸了很多信息，卻并不感到充實。這更像信息的沖刷，而非咀嚼。
⑧因此，我們更要強調專注力的重要性。當我們在一件事情上集中精力，也就有了自我關照的可能，有了自我提升的途徑。真正的閱讀、學習應該是建立在自主、有意識、沉下心的基礎上，這種能力是任何技術手段都無法給予的。它只存在于我們專注的靈魂和思想之中，需要我們集中精力去尋找、探索。
(選自《光明日報》，有刪改，作者：李勤余)
15.請為本文擬一個恰當的標題，
16.按要求回答下面兩小題。
(1)有人認為，第③段中的“奪走”詞，可用“干擾”來替換。你不認同，理由如下：
(2)第⑧段中的“自我關照”是何含義?
17.結合本文④～⑥段內容，說說在網絡時代，我們應如何進行“真正的閱讀、學習”。
閱讀肖復興的《祈年殿》，完成下面小題。
①在北京乃至中國所有的皇家壇廟中，天壇的位置居首，是無可爭議的。而祈年殿，又是天壇重中之重。無論是它的建筑藝術的價值，還是它的信仰倫理的意義，都是絕無僅有的。
②祈年殿，上中下三重，紅柱金窗，天藍色琉璃瓦鋪頂，內鋪金磚，正中有天然龍形方石。祈年殿外，漢白玉欄桿，也是分為上中下三層，正中的臺階上有龍紋石刻。祈年殿建筑的圓形，自然和古人對天圓地方的理解相關，盛成在《北平的天壇》中說：“古羅馬的灶神廟，與祈年殿的形式，可稱無獨有偶了。北極的土人、美洲的土人、高盧人，他們的居室都是圓形的。”接著，他暢想，如果這些人都來到祈年殿前，就是世界大同了呢。這真的是一個關于圓的奇妙的暢想和禮贊。也可以說是為什么有那么多來自全國和全世界的人愿意來天壇看看的一個重要原因。
③想到好多年沒有去祈年殿看看了，秋天，艷陽高照，風暖云柔，穿過長廊，準備進祈年殿，順便可以畫張畫。走廊的盡頭，朝東有一扇門可以直接進入祈年殿的大院。一位走在我前面正推著輪椅的中年女人，忽然回過頭來，走到我的身邊，問我：“請問從這里進入祈年殿，是不是可以沿路把天壇主要的景點都看完?”
④我望了望她，和她前面的輪椅，輪椅上坐著一個白發蒼蒼的老太太，身邊站著一位中年男人，猜想這三人之間的關系，肯定是一對夫婦帶著年邁的母親逛天壇來了。聽她剛才的問話，顯然是外地人，而且是第一次來天壇。
⑤我對她說：“可以的，我也去那里，我帶你們走吧!”
⑥她謝過我，前去推輪椅。
⑦走進院子，巍峨的祈年殿出現在眼前，老太太感嘆了一句：“好大好壯觀啊!”
⑧中年女人對我說：“老人家總想來北京，來北京就想看天壇。”
⑨話讓老太太聽見了，回過頭對我說：“這回真的看到了，死也可以瞑目了!”
⑩她嗔怪著：“媽!看你凈說這不吉利的話!”
?老太太笑了，抬起頭，瞇縫著眼，看著祈年殿天藍的殿頂，不知在想什么。中年女人和男人一起把輪椅推到漢白玉的石階前。圍欄有三道，望望層層疊疊的臺階，老太太對他們倆說：“怪高的，就別上去了。在底下看看，挺好的!”
?“那哪兒行!好容易來一趟，不上去看看，算什么來了一趟祈年殿!”
?丈夫站在旁邊應和著，倆人彎腰已經一邊一個人抬起輪椅，不由分說，把老太太抬了上去。我濫竽充數給老太太當起導游，簡單介紹著，老太太一邊聽，一邊看，還一邊不停地問。
?出祈年門，上下又是好多個臺階，又是這一對夫婦抬著輪椅上下，老太太很有些過意不去地笑著說：“看把你們累的，我倒是像皇上坐轎子似的!”
?女人說：“就讓你過一把皇上的癮!”
?走到丹陛橋上了。我指著最中間的御道對女人說：“要把輪椅推到這上邊，才是皇上走的道!”女人把輪椅推到中間的御道上，平滑的漢白玉石頭被磨得光可鑒人，輪椅在上面推很輕松，猶如在冰面上滑行。正是國慶前夕，道兩旁擺滿了三角梅，紫紅艷艷的，開得正旺，迎風擺動，像飛舞著一群群的紫蝴蝶。
?我對老太太說：“夏天的黃昏時候，北京人愿意到這里，光著腳走在這里，有人還愿意躺在這上面呢。”老太太很有些驚奇地問：“是嗎?這是為什么?”
?我說：“陽光下曬了一天，這御道比冬天的熱被窩都暖，人們走到上面，光著脊梁，躺在上面，說是可以治病。”老太太說：“不知道皇上當年躺在上面過沒有?”
?女人笑著說：“看你說的，哪有皇上光著脊梁躺在這上面的?成何體統!”老太太調皮地說：“不是說能治病嗎?皇上就不得病了?皇上不得病，順治是怎么那么早就死的?”說得大家都樂了起來。
?從回音壁出來到圜丘，沒有那么多臺階，只是圜丘又和祈年殿一樣有三層欄桿，好多層臺階。女人和丈夫把輪椅抬上去，老太太接著過了一把坐轎子的癮。我告訴老太太，當年皇上祭天就是這里。華蓋擎天，龍旗飛舞，前呼后擁，好不熱鬧。老太太認真聽我的解說，讓女人推著輪椅沿著圜丘轉了一圈，連連說道：“真了不起!值了!值了!”
?告辭的時候，老太太示意我俯下身子，她指著女人，悄悄地對我耳語：“告訴你，她不是我的親閨女!他們兩口子是一番好意，帶我來北京看天壇!”
?老人耳背，說話的聲音自以為很小了，其實還是挺大的，女人聽見了，對老太太說：“看你說的，我不是你的親閨女，誰是?”
?“是!是!”老人笑著連連點頭。
?我有些疑惑。女人悄悄對我說：“她是我和我先生的中學歷史老師，一輩子沒有孩子。丈夫早早去世了，自己孤身一人，就想來北京到天壇看看……”
?我明白了。看著他們三人一起擠在圜丘的天心石上，眺望著祈年殿，默默地，讓天望著自己，讓自己對著天，心里忽然非常感動。
?離開圜丘，當時光顧著感動，沒有為他們這“一家三口”畫一幅畫，真的有些后悔。
(選自《天壇六十記》，有刪改)
18.根據文章內容，補全作者的行蹤。
穿過長廊→_______→出祈年門→_______→從回音壁出來到圜丘→_______
19.從全文可以看出，老太太非常希望到天壇看看，請你在①②兩段中找出相關原因。
20.按要求回答下面兩小題。
(1)第?段中的劃線句刻畫了老太太怎樣的形象?
(2)賞析第?段中的劃線句。
21.第?段中“華蓋擎天，龍旗飛舞，前呼后擁，好不熱鬧”的場景描述，有何作用?
22.第?段中，作者“非常感動”聯系全文思考，說說作者是被什么感動的?
八、作文
23.請以“各顯其妙”為題，寫一篇文章。
要求：(1)文體自選(詩歌除外)。(2)不少于600字，不出現真實校名、人名。(3)書寫工整規范。
參考答案：
1.尊嚴、燙、嶄
2.C
3.D.“增強”與“志氣、骨氣、義氣”搭配恰當，沒有語病。
4. 是他們提著燈籠在走 所謂伊人 銅雀春深鎖二喬 在乎山水之間也 山窮水復疑無路 柳暗花明又一村 沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春
5.(1)示例：讓人有了力量
(2)示例：比拼激揚夢想，搏擊磨礪鋒芒
(3)示例：曉華，做省運賽場志愿者，不僅可以鍛煉我們的交際能力，還能提高我們的綜合素養，何樂而不為呢?
6.(1) 偏僻(或：險峻) 寧靜(或：安寧、祥和)
(2)“年年”是“每一年”之意，強調為了躲避騎兵奪馬，每一年都要來陽興砦來逃避。既表現鑫末戰亂常年不斷，也表現出陽興砦的偏僻和安靜，是個天然的躲避戰亂之所。
7. 像 回頭
參差不齊 離開
8.B
9.父叔輩/張燈/龍山
10.(1)從城隍廟到蓬萊崗，到處都掛燈。
(2)(溪流)像北斗七星那樣的曲折，(又)像蛇爬行一樣的蜿蜒，(有時)看得見，(有時)看不見。
11.【甲】小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿。
【乙】表達了對放燈的喜愛和過去美好生活的留戀。
【解析】
7.
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
(1)句意為：從山下往上看，漫山燈火就像天上的星河向人間倒灌。如：像;
(2)句意為：頭也回不得。顧：回頭或回頭看;
(3)句意為：兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊。差互：參差不齊;
(4)句意為：就記下這番景致離開了。去：離開。
8.
本題考查文言虛詞的意義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法。
例句“父叔輩臺于大松樹下”中“于”的意思是“在”。
A.對，對于;
B.在;
C.到;
D.比;
參考譯文
【甲】
萬歷辛丑年(1601)，父叔輩在龍山放燈。沿山道路上、山谷里、樹枝上，沒有地方不掛燈;從城隍廟到蓬萊崗，到處都掛燈。從山下往上看，漫山燈火就像天上的星河向人間倒灌，水勢洶涌，山間到處有燈，燈下到處有席，席間到處有人，每個人都在唱歌打鼓歡慶。所有看燈的男男女女，一進入廟里面，頭也回不得，腳也轉不得，只能跟隨人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能隨大流。父輩們坐在大松樹下的臺階上，也是席地而坐，也在大聲歌唱，每天晚上都是在絲竹管弦的聲音中，不知不覺迎來天亮。
【乙】
向石潭的西南方向望去，(溪流)像北斗七星那樣的曲折，(又)像蛇爬行一樣的蜿蜒，(有時)看得見，(有時)看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。
坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，(這氣氛)使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。
12.①A.大鵬金翅雕;
②示例：在巴布亞新幾內亞他們的船擱淺了，遇到當地土著人的攻擊，尼摩船長用他的閃電擋住土著人進入“鸚鵡螺”號;
③示例：“只”的意思是：僅;僅僅。盧俊義“只一樸刀”便將史文恭搠下馬來，速度很快，突出其武藝高強，刀法精準。
13.示例：①一個好漢三個幫;②遇事要鎮定;③要擊垮敵人，先擊垮其心理。
14.D“面對舅媽和表哥的欺辱只知道一味隱忍”錯誤，面對表哥約翰·里德一次又一次欺辱、恐嚇，謾罵、舅媽里德太太的冷漠無情、寄人籬下且在睡棄聲中長大的簡·愛，并沒一味忍氣吞聲，而是奮起反抗;
15.當代人連續專注時長僅8秒?
16.(1)奪走，意思是用強力拿走。干擾，指打擾，妨礙;使混亂。“光是用手指在屏幕上劃來劃去，就可能用掉我們大半天的時間”，意思是我們的時間被拿走，所以不能用干擾替換。
(2)自我關照的本義是自己照顧自己，這里指在一件事上集中精力可以讓自己發現問題，解決問題，指導自己，完善自己。
17.專心致志、掩卷長思、自由自主
18. 進入祈年殿 走到丹陛橋上 離開圜丘
19.(1)天壇具有重要的建筑價值和無與倫比的信仰倫理的意義。(2)祈年殿的建筑可以體現古人對天圓地方的理解，讓人感受到世界大同，有一個關于圓的奇妙的暢想和禮贊。
20.(1)真誠，謙虛，求知欲很強，熱愛祖國文化。(2)運用比喻的修辭，生動形象地描寫了丹陛橋路兩旁的景色之美，表現了人物愉悅的心情。
21.突出了皇上祭天場面的壯觀，表現了老太太在圜丘上轉了一圈以后的激動心情。
22.這對夫婦對老太太的感恩、孝順，老太太對祖國歷史文化的熱愛，一家三口親密融洽的關系。
