朝花夕拾人物形象及性格特點分析

《朝花夕拾》為“回憶的記事”，反映了魯迅青少年時期的生活。前七篇反映他童年在紹興的家和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，到日本留學，然后回國教書的經歷。

《朝花夕拾》主要人物形象分析

阿長（出自《阿長與山海經》）：阿長是魯迅兒時的保姆，她是封建社會下一個典型的農村勞動婦女，身材粗壯，喜歡切切察察，而且還踩死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩。但是，當她真誠善良的一面表現出來，如送給魯迅他心心念念的《山海經》時，魯迅不禁心生敬意和感激。

阿長是封建社會下一個典型的農村勞動婦女，她粗壯耐勞，真誠善良。

藤野先生：在《藤野先生》中，藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的良師。他不修邊幅，但治學嚴謹，一直熱心地關注魯迅的學習，與當時日本學生對中國留學生的鄙視態度形成鮮明的對比。藤野先生的高尚的品質一直激勵著魯迅勇往直前。

范愛農：在《范愛農》中，范愛農是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表。他們的命運起伏與時代的發展緊密相連，他們經歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，但最后社會的迫害、生活的窘迫又再次將他們逼入絕境。

父親：在《五猖會》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現實有些出入，主要是為表達主題而設置。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。

衍太太：《瑣記》中的衍太太是位專愛撥弄是非，教唆小孩子作惡，然后散布流言蜚語的兩面派人物。

壽鏡吾：是魯迅的老師，為人公正博學，要求嚴格卻不古板，魯迅十分尊重他。

矮而胖的庸醫和陳蓮河：兩個詐騙他人的庸醫，不把別人的性命當回事，只想賺取錢財。

母親：非常的知書達理，也非常的關愛小孩。

無常：正直善良，為人耿直。

遠房叔祖：喜歡欣賞花，對小孩子也特別和藹。

《朝花夕拾》中每篇文章主要內容概括

《阿長與山海經》文章先是交代了“阿長”名字的由來，接著寫了阿長的睡姿、愛嘮叨和教“我”很多讓“我”厭煩的繁文縟節，然后記述了阿長講“長毛”的故事，讓“我”對長媽媽產生了空前的敬意，但隨著“我”知道她謀害了“我”的隱鼠，這種敬意最終消失了。后來，阿長給“我”買來了“我”渴慕已久的繪圖版的《山海經》，讓“我”對她產生了新的敬意。文章表達了“我”對長媽媽的尊敬、感激和懷念之情。

《二十四孝圖》文章重點分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等古代孝道故事，揭示了封建孝道是違背人性的，是虛偽的，體現了作者對封建孝道的批判。

《五猖會》記述了“我”對迎神賽會充滿向往，在“我”懷著急切和興奮的心情準備去看時，父親卻讓我背書。最后，我終于完成了父親布置給我的背書任務，踏上了看迎神賽會的路?？尚那橐呀洓]有了當初的興奮，變得很失落。文章反應了當時的教育方式對兒童天性的摧殘。

《無常》文章先描寫了迎神賽會上無常的形象，接著分析了無常受人歡迎、讓人高興的原因是“公正的裁判是在陰間”，進而對所謂的“正人君子”進行了辛辣的諷刺。

《從百草園到三味書屋》文章首先記述了“我”在百草園無憂無慮、自由自在的快樂時光。在百草園，“我”可以在泥墻根一帶盡情玩耍，可以聽長媽媽講美女蛇的故事，可以在冬天享受雪地捕鳥的快樂。在三味書屋，“我”碰到了最嚴厲的先生，體驗了沒有生機的學習生活，但也收獲了成長。也在學習的間隙收獲了快樂。百草園的生活和三味書屋的生活形成對比，表達了“我”對童年生活的懷念，對人生的思考。

《父親的病》文章塑造了兩個藥方獨特、故作高深的醫生形象，他們相繼給父親看病，而父親的病卻逐漸惡化，并最終離世。這兩個醫生只想著勒索錢財，一味地草菅人命，無德無能。表達了作者對庸醫誤人現象的批判。

《瑣記》文章先是塑造了衍太太這一人物形象，父親故去之后，作者離開家鄉，為探求新知，走上就學的道路。路礦學堂畢業后，作者踏上了留學日本的道路。

《藤野先生》文章記述了作者在日本求學的一段經歷。在日本求學期間，作者遇到了讓作者終生難忘的藤野先生。藤野先生幫作者修改解剖圖，處理匿名信事件，體現了藤野先生治學嚴謹、正直熱忱、毫無民族偏見的精神品質。受看電影事件的刺激，作者決定棄醫從文，離開了藤野先生。文章表達了作者對藤野先生的懷念，也體現了作者的愛國主義思想。

《范愛農》文章記述了作者在日本留學期間以及回國后和范愛農交往的幾件往事，范愛農由追求革命的進步青年，到回國以后遭遇迫害和排斥，最后溺水身亡。表達了作者對范愛農的懷念和同情。