“鵬之徙于南冥也”中“之”為助詞,用于主謂之間,起取消句子獨立性。這句話出自莊周的《逍遙游》,《逍遙游》是《莊子》的第一篇,集中代表了莊子的哲學思想。“逍遙游”是莊子的人生理想,是莊子人生論的核心內容。
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而后乃今培風;背負青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
莊子(約公元前369年-約公元前286年),姓莊,名周,戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學家,莊學的創立者,與老子并稱“老莊”。最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。
其文想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養生主》等。其作品被稱為“文學的哲學,哲學的文學”。據傳莊子嘗隱居南華山,卒葬南華山,故唐玄宗天寶初,被詔封為南華真人,其書《莊子》被奉為《南華真經》。
香遠益清,意思是香氣遠播,越發顯得清新芳香。出自:《愛蓮說》節選:中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。翻譯:它的莖內...
溯:逆流而上(的船)。沿溯阻絕:上行和下行船只的航路都被阻斷,無法通行。出自酈道元的《三峽》,原文節選如下:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急...
“亭亭凈植”的意思是筆直潔凈地豎立在水中。這句話出自周敦頤的《愛蓮說》,《愛蓮說》北宋學者周敦頤作品,選自《周敦頤集》,是一篇議論散文。北宋...
這里的“穿”可以翻譯為“挖掘”。《穿井得一人》出于《呂氏春秋》,意思是打出一口水井后,可以得到一個人的人力,不用再派人去外面的井里打水;外人...
“天時不如地利”的“時”是指有利于作戰的天氣、時令。“天時不如地利,地利不如人和”這句話的意思是:有利于作戰的天氣、時令,比不上有利于作戰的...
“讀書千遍,其義自見”,對于課外文言文更是離不了“讀”。通過不同方式的“讀”,由易到難,由整體到局部,由現象到本質地把握文本,領悟主旨,并從...
但當涉獵,見往事耳翻譯:我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。出自宋代司馬光的《孫權勸學》。《孫權勸學》選自《資治通鑒》,是北宋史學家、政治家...
孔子家語原文:東周春秋末期,孔子門人《孔子家語》孔子曰:“吾死之后,則商也日益,賜也日損。”曾子曰:“何謂也?”譯文:孔子說:“我后,子夏會...