西游記第十六回內(nèi)容是什么

《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

《西游記》第十六回內(nèi)容

觀音院僧謀寶貝，黑風(fēng)山怪竊袈裟

師徒二人行走到觀音禪院在那休息，悟空因爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格將自己師傅的袈裟拿出給眾僧閱覽。那老住持見(jiàn)了暗自傷心，沒(méi)有一件好的袈裟，便起了歹心想將唐僧的袈裟占為己有。為謀占袈裟，老主持想要縱火燒死唐僧師徒，卻被悟空所知，悟空從天界借來(lái)避火罩罩住了唐僧所在的禪房，自己在一邊鼓風(fēng)，將火越燃越烈把禪院燒得一干二凈。但沒(méi)想到的是，此場(chǎng)大火燒了幾天幾夜驚擾了此處的一個(gè)妖怪，那妖怪見(jiàn)了袈裟也想奪去，就趁火偷走了袈裟。待唐僧發(fā)現(xiàn)自己袈裟不見(jiàn)后便責(zé)怪悟空都是他的錯(cuò)。悟空無(wú)法只得上山尋妖，索要袈裟。

《西游記》作者介紹

吳承恩（約1506—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)人，明代小說(shuō)家。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過(guò)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭，其父吳銳，以經(jīng)商為生，六經(jīng)諸子百家莫不觀覽，樂(lè)觀曠達(dá)。吳承恩自幼聰明過(guò)人，但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。長(zhǎng)期寓居南京，靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。后出任過(guò)長(zhǎng)興縣丞，但由于看不慣官場(chǎng)黑暗，不久就憤而辭官。后又擔(dān)任過(guò)與縣丞品級(jí)相近的閑職荊府紀(jì)善。晚年歸居鄉(xiāng)里，放浪詩(shī)酒，貧老以終。

《西游記》讀后感

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，我很愛(ài)看書(shū)。在我的書(shū)架上，有一本讓我愛(ài)不釋手，百看不厭的小學(xué)——《西游記》。

《西游記》的主要內(nèi)容是寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏怪，掃除障礙的故事。這個(gè)故事構(gòu)思奇特，想像豐富，情節(jié)生動(dòng)，引人入勝。并善于運(yùn)用夸張的筆觸，通過(guò)幻想境界里的矛盾沖突，塑造了一系列各具特色的人物形象，語(yǔ)言活潑，讀來(lái)饒有趣味，不愧是我國(guó)古代積極浪漫主義的一部杰作。

《西游記》的主要中心思想是借神話故事來(lái)諷刺封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、沒(méi)落和丑惡，并贊頌了被壓迫者的反抗精神，以及對(duì)于真善美的追求。

孫悟空是我在《西游記》里最為佩服的人物，因?yàn)樗裢◤V大，疾惡如仇，不怕困難，經(jīng)過(guò)九九八十一難后，終于跟他的師傅唐僧取得了真經(jīng)。