三國演義第二十六回內容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第二十六回內容介紹

袁本初損兵折將，關云長掛印封金

袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關羽所殺。劉備寫了一封信來聯系關羽。關羽收到劉備的來信后，決定離開曹操前往河北尋找劉備。

備言天下同貌者多，紹不鐐備，河北將文丑要為顏良報仇，玄德隨往，操表奏朝廷，封關公為漢壽亭候。操使計擊文丑，文丑射翻張遼馬，關公斬文丑于馬下。

孫乾見關公言玄德在袁紹處，關公負責清除黃巾，黃巾部未經戰斗就被擊敗，愿讓汝南現關公，提醒關公，不要忘記主。關公掛封印章封金，保護兩位女士從北門尋找劉備。

曾約三件事，其中第三件就是但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。當關羽發現劉備在袁紹時，乃往相府拜辭，當他多次被拒絕時，他寫了一封信并感謝曹操。

其有余恩未報，愿以俊之異日。不是不感激丞相的大恩，只是當初的承諾不能違背，以后有機會一定相報，最后也真在華容道放過了曹操。而曹操知道關羽來辭別，故意掛回避牌，也正是因為曹操非常重視自己的許諾，知道誠信的作用。

《三國演義》中心思想

作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達了人民群眾的愿望。作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對這一人物的針砭，體現了人民群眾憎惡暴君的愿望。

但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他雖然時常被對手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛他。與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優勢。正因為如此，小說最后，被人們擁護的明君劉備卻命喪白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點統一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現了作品與作者思想上的矛盾性。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。