荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿) ,戰國末期趙國人,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱"孫卿",思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。
荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿) ,戰國末期趙國人,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱"孫卿",思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。
荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒,兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說,收徒授業,終老于斯,被稱為"后圣"。 荀子批判地接受并創造性地發展了儒家正統的思想和理論,主張"禮法并施";提出"制天命而用之"的人定勝天的思想;反對鬼神迷信;提出性惡論,重視習俗和教育對人的影響,并強調學以致用; 其思想集中反映在《荀子》一書中。
荀子還整理傳承了《詩經》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍,為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻。
荀子總結百家爭鳴的理論成果和自己的學術思想,創立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學體系,他的思想在以后兩千多年封建社會的發展中潛移默化地發生著影響。
荀子最主要的思想主張是“性惡論”。荀子的天人論,是荀子思想中最具積極進步意義的思想之一,主張“天行有常”、“人可制天命而用之”。隆禮重法、人而能群、分等級而治是荀子的又一重要思想主張。
“人之性惡,其善者偽也”是《性惡》篇的中心思想,這里表達了兩個意思:其一,人性根本為惡。其二,通過后天的教化,人可以為善。荀子認為,人世間的吉兇禍福是由人自己的掌握和調控而產生的,而不是由“天”來左右和預兆的。正所謂天有天道,人有人道。人要做的就是要明天人之分,應天以治。
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是。荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,世人尊稱“荀卿”。西漢...
荀子的“性惡論”是其最主要的思想主張之一。荀子的天人論 ,是荀子思想中最具積極進步意義的思想之一,主張“天行有常”、“人可制天命而用之”。
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拒絕拖延、注重學習方法、合理安排時間。首先要改變一下在中學期間養成的拖延癥,你在玩的時候別人在學習,你在拖延的時候別人早就已經完成任務了,作...
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