漢樂府是兩漢時期的機構。漢樂府是一種詩歌體裁,是漢代的。漢族民歌音樂。樂府初設于秦,是當時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。公元前112年,正式成立于西漢漢武帝時期。
漢樂府,指專門管理樂舞演唱教習的機構。初設于秦,是當時少府下轄的機構,正式成立于西漢漢武帝時期,職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。樂府搜集整理的詩歌,后世叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
公元前112年,樂府正式成立于西漢漢武帝時期,收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。這些詩,原本在民間流傳,經由樂府保存下來,漢代叫做“歌詩”,魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩,亦稱“樂府詩”。
我國詩歌創作有悠久的歷史和優良的傳統,歷來有詩國的美譽。早在西周至春秋,就有《詩經》的結集。戰國期間爭戰四起,文士熱衷于縱橫之術或理論思辨,詩歌呈寥落之狀。經秦到漢的四百年間,由于在文學上是辭賦的時代,詩歌創作很不景氣,直至東漢后期之前,幾乎沒有值得稱道的詩人詩作,寂寞的詩壇大抵呈一片荒蕪。
漢樂府民歌對后世詩歌的健康發展,產生了極為深遠的巨大影響。這種影響當然首先表現在 感于哀樂,緣事而發 的現實主義傳統繼承上。正是在漢樂府民歌的滋養下,直面人生的漢代詩人創作才逐漸活躍起來,從開始時的模擬到創新,為建安詩壇的繁榮奠定了基礎。而詩家所推崇的 建安風骨 、 魏晉風力 ,又是初唐陳子昂詩歌革新運動的一面旗幟。
漢樂府是指專門管理樂舞演唱教習的機構。樂府初設于秦,是當時少府下轄中專門管理樂舞演唱教習的機構。公元前112年,正式成立于西漢漢武帝時期。樂...
《漢樂府》中“樂”讀yuè。漢代的樂府。分為郊廟歌辭、鼓吹歌辭、相和歌辭和雜曲歌辭等類。郊廟歌辭是為統治者祭祀所作的樂章;鼓吹歌辭原是軍歌,...
漢樂府既不是作者,也不是詞牌。樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和采集民歌的專門官署,漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。這些詩,原本...
漢代。公元前112年,正式成立于西漢漢武帝時期。樂府的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌,后...
《孔雀東南飛》是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩,最早見于南朝徐陵的《玉臺新詠》,題為《古詩為焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《樂府詩集》將它收入《...
本文中,小編為大家整理了漢樂府的相關知識,歡迎大家閱讀。
“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”的意思是:經歷過無比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色。這首...
《藤野先生》回憶了作者從東京到仙臺學醫生活中與藤野先生相識、相處、離別的往事,贊揚了藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質...