??韋編三絕?是一則來源于歷史故事的成語,最早見于西漢司馬遷的《?史記·?孔子世家》。這個成語用來比喻讀書非常刻苦,勤奮治學。韋編三絕?的字面意思是用熟牛皮繩把竹簡編聯起來,由于反復翻閱,皮繩斷了三次。
“韋編三絕”本指孔子勤讀《易經》,致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷。孔子(公元前551年9月28日—前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)。父叔梁紇,母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人。
孔子三歲喪父,家道中落,早年做過管糧倉、管放牧的小官。他“少好禮”,自幼熟悉傳統禮制,青年時便以廣博的禮樂知識聞名于魯,從事儒者之業,以辦理喪祭之禮為生。中年聚徒講學,從事教育活動。年五十,曾一度擔任魯國的司寇,攝行相職,積極推行自己的政治主張,不久因與當政者政見不合而棄官去魯,偕弟子周游列國,宣傳自己的政治主張和思想學說,終未見用。晚年回到魯國,致力教育事業,整理《詩》《書》,刪修《春秋》,以傳述六藝為終身志業。
孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年,修訂六經。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。孔子對后世影響深遠長久。他的“仁”與“禮”成為國家施政和個人自我修養的重要準則;“有教無類”的平民教育思想使華夏文明得以無限傳承;對古代文獻的系統整理,不僅寄予了自己的理想,更使得中華民族的文化遺產具有了深廣的內涵。
在孔子很小的時候,他的父親就去世了。他家境清貧,無法像富家子弟一樣受到良好的教育,但是他熱愛學習,便通過自學來獲得知識。他自十五歲開始勤學苦讀,由于沒有人教,在學習上遇到難題就向所有懂點知識的人請教。他曾請教過當官的人,也曾請教過尋常老百姓;曾向白發蒼蒼的老人請教過,也曾向頭上梳著小辮兒的兒童請教過。孔子一心向學,雖然沒有固定的老師,但在三十歲時便成為當地頗有名氣的學者了。
那時候,紙張還沒有出現,竹子成了制作書籍的主要材料。人們通常是把竹子削成一片片的竹簽,輕輕把上面的青皮刮去,用火烘干后,才在上面寫字,人們稱之為“竹簡”。竹簡擁有一定的長度與寬度,一根竹簡只允許寫一行字,最多寫幾十個,少則寫八九個。一部書的完成需要許許多多的竹簡,書的內容全部落到竹簡上以后,還要用極為牢固的牛皮繩子將這些竹片按照一定順序編聯起來,這樣就方便閱讀了,這樣的過程就稱為“韋編”。一部書的完成,常常需要幾十斤甚至上百斤的竹片。如《易經》這樣的書,自然是由許許多多竹簡編聯起來的,所以相當沉重。
孔子到了晚年時期才開始研讀《易經》。《易經》這部古書,是比較難讀懂的,孔子下了很深的功夫,才把它完全讀了一遍,還僅僅只是了解了它的內容。接著,他讀了第二遍,才掌握了《易經》的基本要點。后來,他又讀第三遍,這才對其中的精神實質有了較為透徹的理解。從此以后,為了深入研讀這部書,同時也為了方便給弟子們講解清楚,他不知把《易經》翻閱了多少遍,這樣下去,串聯竹簡的牛皮帶子被磨斷了好幾次,只好換上新的再讀。即便讀到了如此地步,孔子還謙遜地說:“如果我能再多活幾年,我就可以把《易經》的文字與內容理解清楚了。”
孔子之所以成為影響中國幾千年的思想家,很大程度上在于他兼收并蓄,勤于學習,取眾家之長,成一家之言。
中國自古就崇尚讀書,古人有關學習的動人故事很多,許多都成為經典成語,如:懸梁刺股、鑿壁偷光、燃薪夜讀、隔籬聽講、映雪讀書、以荻畫字……大多頌揚的是不畏條件簡陋、環境艱苦,努力學習進取的精神。“韋編三絕”所頌揚的核心精神是學習應該勤奮。
其實,除了勤奮和刻苦,古人讀書也很講究方式方法。“韋編三絕”指的是精讀。蘇軾也提倡一本書要反復讀,但每次都要有不同的目的和重點。因為每次著眼點不同,收獲也就不一樣。而陶淵明則自稱“好讀書,不求甚解”,其著眼點并不是浮皮潦草,而是讀書范圍要廣博,要講方法,求效率。
韋編三絕的主人公是孔子。成語“韋編三絕”出自《史記·孔子世家》,原意指的是孔子勤奮地研讀《易經》,以至于多次將用來串聯竹簡的熟牛皮繩(韋編...
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韋編三絕的主人公是孔子,“韋編三絕”這個成語其實也是通過孔子的故事改編而來的,主要是為了提醒我們讀書要勤奮,并提出學以致用的態度。孔子是中國...
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“韋編三絕”是孔子用來形容自己的,說的是孔子讀書非常勤奮努力,不舍晝夜,用來將竹簡串聯成一本書的牛皮繩都斷了好幾次,可見讀書之勤。人的工作,...