狂人日記創(chuàng)作背景是什么 作者是誰

《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一篇短篇白話文日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話小說。小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。

《狂人日記》主要內(nèi)容

小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。小說結(jié)尾“救救孩子”的呼聲振聾發(fā)聵，說明作者將希望寄托在未來，寄托在孩子們的身上。為了模擬精神病患者的口吻，文章中的很多語言有意顛倒錯亂。

《狂人日記》是中國文學經(jīng)典名作。這篇小說，是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說。它的出現(xiàn)，標志著白話文學已經(jīng)成熟，登上了歷史的舞臺。這也是魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說。

《狂人日記》創(chuàng)作背景

時代背景

《狂人日記》發(fā)表在1918年5月的《新青年》上，恰好是十月革命勝利半年之后，五四運動爆發(fā)一年之前；作為中國新民主主義革命開端的“五四”時代的革命精神，在這篇作品里體現(xiàn)得非常充分。《狂人日記》就為五四運動吹響了號角，是在“五四”前夕用文學形式向封建主義宣戰(zhàn)的檄文。作者說它“意在暴露家族制度和禮教的弊害”其所謂家族制度，也就是封建宗法制度。這就是說，這篇小說的矛頭不僅指向封建禮教，而且要求推翻整個封建制度的根基。

創(chuàng)作過程

1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，這被視為新文化運動的開始。1916年，《青年雜志》改名《新青年》，并在次年刊出胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀的《文學革命論》，這兩篇文章轟動了國內(nèi)文化界，被認為是新文化運動的檄文。魯迅早在日本留學期間就已產(chǎn)生以文藝來改造國民性的思想，并付出了許多實際的行動。他在十年前所發(fā)表的幾篇文章，如《人之歷史》《文化偏至論》《科學史教篇》和《摩羅詩力說》等，其意旨與新文化運動的內(nèi)容是基本契合的。

1917年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，并在1918年4月完成《狂人日記》的創(chuàng)作。在創(chuàng)作《狂人日記》之前，魯迅曾經(jīng)看過大約百多篇外國文學作品。《狂人日記》是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒，也必然地體現(xiàn)了作者多年來對中國歷史的深思和對現(xiàn)實社會的認識，是一篇徹底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部創(chuàng)作的“總序言”。

《狂人日記》作者介紹

魯迅（1881-1936），中國現(xiàn)代偉大的文學家和思想家，新文化運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對吃人的封建制度進行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。1918至1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。