蘇軾他與其父其弟合稱為什么

蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人在文學史上合稱為“三蘇”。這個說法是宋代的王辟之提出來的，他在《澠水燕談錄》中寫道：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。”

蘇軾他與其父其弟合稱為什么

蘇軾和父親蘇洵弟弟蘇轍被稱“三蘇”。

蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一說自號老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學家，蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。蘇軾擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術巨匠。”作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。

蘇轍（公元1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋時期官員、文學家。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行于世。

蘇軾的文學成就

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中。

1、詩作

蘇軾以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預社會現實和思考人生的題材十分突出。 蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。

更可貴的是，蘇軾對社會的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現出更深沉的批判意識。

2、散文

蘇軾的散文呈現出多姿多彩的藝術風貌。 蘇軾確實具有極高的表現力，在他筆下幾乎沒有不能表現的客觀事物或內心情思。

蘇文的風格則隨著表現對象的不同而變化自如，像行云流水一樣的自然、暢達。 蘇文卻依靠揮灑如意、思緒泉涌的方式達到了同樣的目的。

蘇文氣勢雄放，語言卻平易自然，這正是宋文異于唐文的特征之一。 蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。

3、創作不限于文學

蘇軾的創造性活動不局限于文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。

蘇軾一生中的三起三落

一起：步入仕途。1057年考中進士后，蘇東坡第一個職務是陜西風翔府判官，從八品，干了將近3年。被召回朝廷后，他任職史館(國家圖書館)。神宗熙寧四年(1071)，下派到杭州做通判。然后到密州任太守(1074)。后來又轉任徐州太守2年，湖州太守3個月。

一落：大難臨頭。1079年，因為“烏臺詩案”，蘇東坡被關在御史臺審訊130天。宋神宗任用王安石變法，產生了新黨與舊黨之爭。蘇東坡反對變法，站在舊黨一邊。被貶黃州。

二起：東山再起。1085年4月，宋神宗駕崩，年僅l0歲的哲宗繼位，皇太后攝政，盡廢王安石變法，史稱“元祜更化”。任用司馬光為宰相，也使蘇東坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學士知制誥。短短17個月時間，蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品。

二落：知難而退。太后和司馬光全盤否定王安石的新法，蘇東坡堅持原則，反對全盤否定。因與太后和司馬光政見不合，蘇東坡覺得不開心，一再主動請辭外放。出任杭州太守1年零7個月。

三起：再回朝廷。蘇東坡1091年3月回朝，當了7個月的吏部尚書，然后出任潁州、揚州1太守，再任兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。

三落：一貶再貶。1093年9月，太后駕崩，18歲的哲宗親政。變本加厲打擊元祜黨人。先把蘇東坡降為定州太守，趕出京城：上任1個月又被貶到遙遠的惠州，在那里住了2年零6個月；再貶，被貶到更遠的儋州。這就是蘇東坡三起三落、跌宕起伏的人生。