宋代政治思想自宋代(960~1279)開始,中國封建社會進入后期,并逐步走向衰敗。接下來分享宋代政治思想和特點。
(一)君主專制權利的相應加強,強調尊君的政治思想。
(二)宋代學家們從佛教的哲學中受到本體性哲學理論的影響,從儒家傳統思想中受到倫理性人生論的影響,從道家和周易傳統中辨證性宇宙論的影響,形成獨具特色的宋代理學思想。
(三)還有一部分繼承前期改革思想、重視物質利益的功利思潮。
為維持統治秩序,封建地主階級中一些思想家,將傳統的儒學與當時流行的佛、道結合起來,形成了更精致、更富有理性思辨色彩的政治哲學,即宋代理學。理學的主要范疇有:理、氣、義、利、心、命、情、性、陰陽、太極等。理學家們認為,理是世界的最高范疇,是萬事萬物的根源,一切都要依理而行。理的政治含義就是封建的秩序和倫理。這種思辨哲學的政治實質,是維護封建的社會秩序和倫理道德。理學家們,無論是唯物派、客觀唯心派或主觀唯心派,都是“同植綱常,同扶名教,同宗孔孟”。發揚孔孟學說是他們的共同之志,維護三綱五常是他們共同的思想核心,“存天理,滅人欲”、防止犯上作亂是他們共同的目標。他們還有一個共同特征:崇尚空談,輕視功利。
理學和政治改革是宋代政治思想兩個突出的中心議題。理學雖然在政治思想上沒有多少創見,但它采用理性思辨方式對封建秩序進行論證、強固,并被欽定為官方政治哲學長達六七百年之久,對中國封建社會后期的政治、經濟、思想文化等方面有相當深遠的影響。
政治改革是宋代很多思想家的共同主張,它是貧弱多弊的社會存在在思想家意識上的反映。由于長期存在外族侵入之患,所以抗戰與主和思想的斗爭貫穿宋代始終。“夷夏”之別,反對君主專制,這些觀點對后世思想家亦有影響。
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