莊子秋水原文及翻譯

莊子秋水原文：秋水時(shí)至，百川灌河;涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

莊子秋水原文

秋水時(shí)至，百川灌河;涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

北海若曰：“井鼃不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀(guān)于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也，不似礨(lěi)空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大(tài)倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂(yōu)，任士之所勞，盡此矣!伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎?”

莊子秋水翻譯

秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來(lái)了，千百條江河注入黃河，直流的水暢通無(wú)阻，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)情況下河伯高興地自得其樂(lè)，認(rèn)為天下一切美景全都聚集在自己這里。河伯順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。在這個(gè)時(shí)候河伯轉(zhuǎn)變了原來(lái)欣然自得的表情，面對(duì)海神若仰首慨嘆道：“有句俗話(huà)說(shuō)，‘聽(tīng)到了許多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己’，說(shuō)的就是我這樣的人了。況且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子的見(jiàn)聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開(kāi)始我還不相信;如今我看見(jiàn)您的廣闊無(wú)邊，我如果不是來(lái)到您的面前來(lái)，那就危險(xiǎn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)被有學(xué)識(shí)的人所譏笑。”

北海神若說(shuō)：“對(duì)井里的青蛙不能夠與它談?wù)撽P(guān)于大海的事情，是因?yàn)榫诰窒蘖怂难劢?夏天的蟲(chóng)子不能夠與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是因?yàn)樗簧娴臅r(shí)令所限制;對(duì)見(jiàn)識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)摰览淼膯?wèn)題，是因?yàn)樗难劢缡苤甜B(yǎng)的束縛。如今你從河岸流出來(lái)，看到大海后，才知道你的不足，這就可以與你談?wù)摰览砹恕Ｌ煜碌乃瑳](méi)有比海更大的了。萬(wàn)千條江河歸向大海，不知什么時(shí)候停止，可大海卻不會(huì)滿(mǎn)溢出來(lái);海底的尾閭泄漏海水，不知什么時(shí)候才會(huì)停止，但海水卻不曾減少;海水不因季節(jié)的變化而有所增減，也不因水災(zāi)旱災(zāi)而受影響。這說(shuō)明了它的容量超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的容量，不可計(jì)數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀，因?yàn)樽詮奶斓刂g生成形態(tài)，從那里汲取陰陽(yáng)之氣，我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣，正感覺(jué)自己見(jiàn)到的太少，又哪里還能自傲呢?計(jì)算一下四海在天地間，不像小小的蟻穴在巨大的水澤里嗎?計(jì)算一下中原在天下，不像細(xì)小的米粒在大糧倉(cāng)中嗎?人們用“萬(wàn)”這個(gè)數(shù)字來(lái)稱(chēng)呼物類(lèi)，人不過(guò)占其中之一;人類(lèi)遍布天下，谷物所生長(zhǎng)的地方，車(chē)船所通達(dá)的地方都有人，每人只是占其中的一個(gè);這表明人與萬(wàn)物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續(xù)統(tǒng)治的，三王所爭(zhēng)奪的，仁人所擔(dān)憂(yōu)的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過(guò)如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談?wù)撎煜露@示淵博，他們這樣自我夸耀，不正像你先前看到河水上漲而自滿(mǎn)一樣嗎?”