唇亡齒寒的意思是唇沒有了,牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關,榮辱與共。接下來分享唇亡齒寒文言文翻譯和啟示。
晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也。”公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”
對曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也;為文王卿士,勛在王室,藏于盟府,將虢是滅,何愛于虞、且虞能親于桓、莊乎,其愛之也?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯幅乎?親以寵幅,猶尚害之,況以國乎?”
公曰:“吾享祀豐髫,神必據我。”對曰:“臣聞之:‘鬼神非人實親,惟德是依。’故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繁物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗從,許晉使。
宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣。”冬,十二月丙于朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之。
晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說:“虢國是虞國的屏障,虢國滅亡,虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發它的野心,對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分,豈能有第二次呢?
俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存,嘴唇丟了牙齒就受涼’,那就是說的虞、虢兩國的關系。”虞公不聽,答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走,說:“虞國過不了年終大祭了,就在這一次假道之行,晉國不用再出兵了。”
這年冬天,晉國滅掉了虢國。軍隊回來,住在虞國的館舍,就乘其不備進攻虞國,滅掉了它,捉住了虞公。
唇亡齒寒嘴唇沒有了,牙齒就會感到寒冷,形容事物是彼此相依的,舍棄其一就會影響到另一半,因為它們是共存亡的。事物是彼此相依的,舍棄其一就會影響到另一半,因為它們是共存亡的。弱小的勢力相依為命應該聯合對抗外敵.事物是彼此相互依存的。只要沒有了一個,另一個必定會慘敗。只有相互依存,才可以生存更久。要把目光放遠。
唇亡齒寒的意思時嘴唇沒了,牙齒就會感到寒冷。比喻利害關系(多指兩個鄰國)十分密切。這個成語出處是《左傳》。
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?唇亡齒寒的意思是唇沒有了,牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關,榮辱與共。出自《左傳·僖公五年》。
?唇亡齒寒的故事告訴我們聯盟合作的重要性,但也告訴了我們兩個道理:貪圖小便宜終將自取滅亡,人心可以向善但也不要忘了人性惡的一面。
唇亡齒寒的意思是嘴唇沒了,牙齒就會感到寒冷。比喻利害關系多指兩個鄰國十分密切。接下來分享唇亡齒寒的意思和典故,供參考。
唇亡齒寒文言文翻譯:晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說:虢國是虞國的屏障,虢國滅亡,虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發它的野心,對入...
?唇亡齒寒的意思是唇沒有了,牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關,榮辱與共。接下來分享唇亡齒寒的意思和典故。
唇亡齒寒的故事告訴我們聯盟合作的重要性,但也告訴了我們兩個道理:貪圖小便宜終將自取滅亡,人心可以向善但也不要忘了人性惡的一面。