禪讓,是指統治者把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
禪讓制,中國統治者更迭的一種方式,指在位君主生前便將統治權讓給他人。
形式上,禪讓是在位君主自愿進行的,是為了讓更賢能的人統治國家。通常,禪讓是將權力讓給異姓,這會導致朝代更替,稱為“外禪”;而讓給自己的同姓血親,則被稱為“內禪”,讓位者通常稱“太上皇”,不導致朝代更替。
相傳堯為部落聯盟領袖時,四岳推舉舜為繼承人,堯對舜進行三年考核后,使幫助為事。堯死后,舜繼位,用同樣推舉方式,經過治水考驗,以禹為繼承人。
禹繼位后,又舉皋陶為繼承人,皋陶早死,又以伯益為繼承人,最后族人擁戴禹之子啟為王。這是部落聯盟推選領袖的制度,史稱“禪讓”。
除原始部落外,歷代王朝中也發生過禪位情況,例如漢獻帝劉協禪讓給魏文帝曹丕;魏的魏元帝曹奐禪讓給晉武帝司馬炎;梁朝梁敬帝蕭方智禪讓給陳武帝陳霸先;唐朝唐哀帝李祝禪讓給梁太祖朱溫等。
而這些禪讓與部落社會時期的禪讓不同的是,他們都不是由臣民選拔、君王推薦的,君王通常都是被動退位,其本質屬于謀朝篡權。
禪讓就是離職后由他本人把職位傳給他認為最有能力的人擔當。
世襲就是離職后職位自動由自己的兒子或有血緣關系的人擔當。
禪讓制
傳說中的部落聯盟首領傳襲制度.據說堯年老時,經民主推舉和自己長期考察,確認舜才德出眾,將首領位置讓給舜;舜老時,如法炮制,傳位于禹。禪讓制實際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領制度.后被禹的兒子夏啟破壞,代之以家天下的世襲制。
世襲制
西周實行王位世襲制,此制度是與宗法制度結合在一起的。宗法制度是由原始社會末期的父系家長制演變而來的,是以嫡長子繼承制為基本特點的權力分配制度。周王為天下的大宗,其嫡長子為宗子,是王位繼承者,稱世子;庶子為小宗,周王封其為諸侯,或留在中央為卿、大夫。諸侯、卿大夫或士,各為本支的大宗,其嫡長子為職祿繼承者;庶子為小宗,再分封。此小宗又為本支的大宗。如此推演無窮。周王被視為天之元子,受天之命以君臨人間,所以稱“天子”。這是“君權神授”觀念,而自此這種王位世襲制度就逐步完善起來。
好處:禪讓制是較為可靠的“圣人統治”,相比“圣君”世襲來得民主得多,也不會形成以君主家族為核心的權利集團。
缺點:所有國家權力機關全由“圣人”分別任免,政治體制分散,無法形成固定的政治系統,而天下事之定奪遂集于君主一人,這樣不利于管理大的國家。
統治者把首領之位讓給別人。“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。“禪讓”又可分“內禪”與“外禪”,“內禪”為帝王將帝位讓給...
?禪讓是指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
?禪讓制,中國統治者更迭的一種制度。禪讓是指統治者把首領之位讓給別人,“禪”的意思是“在祖宗面前大力推薦”,“讓”就是指“讓出帝位”。世襲制...
禪讓是指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
禪讓是指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
禪讓是指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
禪讓是指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
?禪讓制是指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。下面小編整理了相關信息,供大家參...