三人成虎是一個(gè)寓言故事演化而成的成語,該成語比喻說的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí),是一個(gè)貶義詞。出自西漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策二》。
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì),龐蔥對(duì)魏王說:“現(xiàn)在,如果有一個(gè)人說市集上有老虎,大王相信嗎?”魏王說:“不相信。”龐蔥說:“如果兩個(gè)人說市集上有虎,大王相信嗎呢?”魏王說:“那我就要疑惑了?!饼嬍[又說:“如果三個(gè)人說市集上有虎,大王相信嗎?”魏王說:“我會(huì)相信?!饼嬍[說:“大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的,但是三個(gè)人說有老虎,就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁,比我們到街市遠(yuǎn)得多,而毀謗我的人超過了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說:“我知道該怎么辦?!庇谑驱嬍[告辭而去,而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活,龐蔥回國后,魏王果然沒有再召見他。
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣?!搜允杏谢ⅲ跣胖??’王曰:‘寡人信之矣?!嬍[曰:‘夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過于三人,愿王察之。’王曰:‘寡人自為知?!谑寝o行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見。
龐恭:魏國大臣。
質(zhì):人質(zhì),這里用作動(dòng)詞,指作人質(zhì)。謂將人作為抵押品,這是戰(zhàn)國時(shí)代國與國之間的外交慣例。
邯鄲:趙國的都城,在今河北省邯鄲縣西南十里。
市:集市。
之:代詞,這里指“市有虎”這件事。
信:相信。
夫:語氣詞,用于句首,表示下文要發(fā)表議論,現(xiàn)代漢語沒有與此相應(yīng)的詞語。
明:明白,清楚。
然:可是。
去:距離。
議臣者:議論我的人。議:議論。這里是非議,說人壞話。臣:龐蔥(恭)自稱。者:……的人。
愿:希望。
察:觀察,仔細(xì)看,明察。
反:通“返”,返回。
得:能夠(得到)。
見:拜見、謁見。這里指召見。
竟:最終。
對(duì)人對(duì)事不能以為多數(shù)人說的就可以輕信,而要多方進(jìn)行考察、思考,并以事實(shí)為依據(jù)作出正確的判斷。這種現(xiàn)象在實(shí)際生活中很普遍,不加辨識(shí),輕信謊言,就會(huì)讓人犯錯(cuò)誤。
道聽途說、眾口鑠金、無中生有、以訛傳訛、三告投杼、曾參殺人
三人成虎的故事說明了任何事只有在親眼見證過后才能下定論,不能隨波逐流,應(yīng)堅(jiān)持自己的想法。不要人云亦云,所謂謠言一千遍勝過正理,流行的說法眾人...
戰(zhàn)國時(shí)代,龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前,龐恭對(duì)魏王說:“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來說,熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎,大王您相不相信?”“不信!...
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實(shí)然:是說事物實(shí)際上就是這樣的,但不同于現(xiàn)實(shí)性(現(xiàn)實(shí)性指其有合理性和客觀性);應(yīng)然:就是應(yīng)該是怎么樣的意思,比如說這件事,就應(yīng)該是那樣的結(jié)果...