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        白馬非馬論題的中國古代思想家是

        2021-06-10 15:30:11文/陳宇航

        公孫龍。公孫龍字子秉,趙國邯鄲人。公孫龍能言善辯,曾經(jīng)做過平原君的門客。主要著作為《公孫龍子》,其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅(jiān)白論》,提出了“白馬非馬”和“離堅(jiān)白”等論點(diǎn),又分析一般與個別的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“白馬”(個別)與“馬”(一般)的區(qū)別,得出“白馬非馬”的結(jié)論。與他齊名的是另一名家惠施。

        白馬非馬論題的中國古代思想家是

        白馬非馬之由來

        公孫龍以其白馬非馬的詭辯之術(shù)讓許多大儒無言以對。據(jù)說:公孫龍過關(guān),關(guān)吏說:“按照慣例,過關(guān)人可以,但是馬不行。”公孫龍便說白馬不是馬,一番論證,關(guān)吏聽了后連連點(diǎn)頭,說:“你說的很有道理,請你為馬匹付錢吧。”這個典故也和對牛彈琴類似。

        “白馬非馬”這個命題本來是戰(zhàn)國時稷下的兒說最先提出的一個命題。兒說的本意是什么,后人已無從查考。可以說,從“白馬是馬”到“白馬非馬”,是詭辯之術(shù)從低級階段到了一個高級階段的表現(xiàn)。

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