提出白馬非馬論題的中國古代思想家是公孫龍,下面是詳細內容,一起來看看吧!
公孫龍以其白馬非馬的詭辯之術讓許多大儒無言以對。據說:公孫龍過關,關吏說:“按照慣例,過關人可以,但是馬不行。”公孫龍便說白馬不是馬,一番論證,關吏聽了后連連點頭,說:“你說的很有道理,請你為馬匹付錢吧。”這個典故也和對牛彈琴類似。
“白馬非馬”這個命題本來是戰國時稷下的兒說最先提出的一個命題。兒說的本意是什么,后人已無從查考。可以說,從“白馬是馬”到“白馬非馬”,是詭辯之術從低級階段到了一個高級階段的表現。
公孫龍字子秉,趙國邯鄲人。公孫龍能言善辯,曾經做過平原君的門客。主要著作為《公孫龍子》,其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》,提出了“白馬非馬”和“離堅白”等論點,又分析一般與個別的關系,強調“白馬”(個別)與“馬”(一般)的區別,得出“白馬非馬”的結論。與他齊名的是另一名家惠施。
“白馬非馬”是中國古代哲學家、詭辯術士公孫龍提出的一個邏輯命題。全文出自《公孫龍子·白馬論》。公孫龍(前320年-前250年),傳說字子秉,...
公孫龍。公孫龍字子秉,趙國邯鄲人。公孫龍能言善辯,曾經做過平原君的門客。主要著作為《公孫龍子》,其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》,提...
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