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        齊大饑黔敖為食于路原文翻譯 出自哪

        2022-04-26 17:09:23文/董玉瑩

        原文:齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屢,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”。揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也。”從而謝焉,終不食而死。出處:出自春秋戰國戴圣的《禮記·檀弓》。

        齊大饑黔敖為食于路原文翻譯 出自哪

        《齊大饑》原文

        齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與(10)!其嗟也,可去,其謝也可食。”

        《齊大饑》翻譯

        齊國出現嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食送給路過饑餓的人。有個饑餓的人用袖子蒙著臉,無力地拖著腳步,莽撞地走來。黔敖左手拿著食物,右手端著湯,說道:“喂!來吃吧!”那個饑民揚眉抬眼看著他,說:“我就是不接受那種呼喝的施舍,才落到這個地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最終餓死了。

        《禮記·檀弓》簡介

        《禮記》,儒家經典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》,故稱《小戴禮》。

        全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇,除有關我國古代社會情況和各種禮節制度的記述外,還包括了孔子及其門人言行的一些小故事,有一定的思想意義,如流傳很廣的“苛政猛于虎”,就出自《禮記·檀弓》篇。

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