科舉制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為“解元”,中央省試為“省元”,殿試第一名為“狀元”。
在十九世紀中后期,中華民族落后于世界,中國有個別先進知識分子走上了汲取西方文化改良中國的道路。鴉片戰爭以后,割地賠款、喪權辱國之事連踵不斷,八股選本中絕無應付此種危局之計,部分官僚搞起了學習西方技術的“洋務運動”。
馮桂芬在《校邠廬抗議》一書中提出改科舉議、改會試議、停武試議、廣取士議、采西學議等多種主張,要求把科舉名額分一半給研習西方工藝技術科學的人才,給予舉人待遇;并指責八股使“聰明巧智之士,窮老盡氣,消磨于無用之事。”
光緒二十七年(1901年)七月,清政府下詔改革科舉,鄉、會試頭場試中國政治史事論五篇,二場試各國政治、藝學(科學技術)策五道,三場試“四書”義二篇,“五經”義一篇;“凡四書、五經文,均不準用八股文程式”;“武科生、童考試及武鄉科、會試,著一律永遠停止。”同時下詔廣開學堂,興辦新式教育,基本上恢復了戊戌變法時的新政內容。
光緒二十九年(1903年),直隸總督袁世凱、署兩江總督張之洞上疏請漸行罷廢科舉,“使天下士子,舍學堂別無進身之路。”清政府舉行了清朝的、也是中國歷史上的最后一屆會試、殿試,狀元、榜眼、探花分別為劉春霖、朱汝珍、商衍鎏。
光緒三十一年(1905年),清政府正式宣布:“自丙午(1906年)科為始,所有鄉、會試一律停止,各省歲、科考試亦即停止。”至此,中國歷史上的科舉制度最終結束。
1、經濟上,隨著社會的進步科舉制已經不適應經濟的發展,阻礙了社會生產力的發展。
2、政治上,清朝末期統治面臨內憂外患的局面,科舉制以失去了為封建王朝服務的性質,在一定程度上阻礙了國家得統治。
3、文化上,西方文化的傳入,使得民主思想有了進一步的發展,開始呼喚改革。
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歷史值得人銘記,每段歷史都有它獨特的意義,我們在讀歷史的時候,應該時時思考。下面介紹的是科舉制相關內容,僅供參考。