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        王陽明心學四句

        2024-01-11 14:03:08文/陳宇航

        王陽明心學四句:無善無惡心之體;有善有惡意之動;知善知惡是良知;為善去惡是格物。無善無惡心之體。王陽明認為,“圣人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。自私其身,是之謂小道。”沒有善惡就是心的本體,類似于佛教的心形歸空,但又不同于佛教的空。

        王陽明心學四句

        1、無善無惡心之體。王陽明認為,“圣人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。自私其身,是之謂小道。”沒有善惡就是心的本體,類似于佛教的心形歸空,但又不同于佛教的空,也就是心中沒有想法,應(yīng)機而動,如果水一般沒有形態(tài),心體本空就像圣人和天地一般無有思慮和欲望。

        2、有善有惡意之動。心體本空就像圣人和天地一般無有思慮和欲望,當人有了善惡之分的時候,說明人的主觀意識有了活動,也就是所謂的意動(意識活動,也就是凡人的狀態(tài))。

        3、知善知惡是良知。王陽明認為,心外無理,天理本來就是不存在的,因為人的主觀意識去接觸天地萬物,對其運作等到有了認識,才產(chǎn)生了所謂的理。天理也是人心的認知產(chǎn)生的,屬于主觀意識的產(chǎn)物。人欲是自己的主觀意識活動,天理是給自己意識活動以及意識活動衍生的行為作出的規(guī)定,兩者的關(guān)系是緊密結(jié)合本生同源的。

        4、為善去惡是格物。通過傳統(tǒng)的儒家教程“格物致知”來領(lǐng)悟心學的奧義。因為天理和人欲是不可分割的,所以就要不斷的減損自己的人欲,來達到圣人無有憂慮無有欲望的境界。

        王陽明求學之時遍歷了佛道儒三家,擇優(yōu)秀思想而取用之,進而龍場悟道成為千古一圣,分析他的哲學思想時最好兼顧佛教和道家的哲學要義,這樣互相辯證,互相增進理解。

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